杨荣讲的第二个好处，是他们的特许经营权。既然杨荣了朝廷要对钱庄、当铺这一行当进行整顿，就绝对不会是而已，朝廷一定会出手；而且整顿这一行当不论对朝廷，还是经手的官员都很有好处，他们也有出手的动力，所以肯定会整顿。如果没有杨荣这番话，他们开的钱庄、当铺有可能允许继续开设，也有可能被查封，这是没准的事情，但有了这番话他们就一定能继续经营。
这可是很大的好处！现在京城的钱庄、当铺总有三四十家，虽然其他店铺的生意不如他们开的，但总也能抢走一部分客人，若是都被取缔了，他们的生意翻倍都不止，即使给朝廷交现在的所有利润，也是赚的。
既然不仅有威胁，还有好处，在场的这些教派的掌门人岂会不答应？
陈迪此时听到允充满自信的话，虽然仍有些不相信，但也不能继续质疑，只能道：“陛下，即使如此，恐怕许多人家也更为愿意到衙门来换金币。既然如此，臣命宝钞兑换司先预备下许多金币。”
“也好，稳妥些也好，不过刚刚允许兑换的这几日或许会有许多人来换，但之后不会有太多人。即使一枚金币值四十贯宝钞，但做大买卖的商户出外做生意也需带着许多金币，远不如宝钞携带方便；朕又只许兑换金币不许兑换银币或铜钱，商人与普通百姓也兑换不起，至多只有官宦人家会兑换许多放在家里，所以不会有太多人来换，以后不必预备许多。”
陈迪咳嗽一声。他听了允的话后就打算派家人将家里的宝钞都兑换成金币。虽然他们的俸禄都是用银币发放，但平时府里买东西，也不可避免的会收到宝钞零钱，积攒起来也不少，都会去换了。此时听到允的话有些心虚。
不过他毕竟身为朝廷重臣，脸皮早就磨练出来了，咳嗽一声也就罢了，继续与允谈论这次的宝钞兑换事宜。
“陛下，臣有一事不解。为何陛下您只是允许百姓用宝钞兑换金币，而不允许用宝钞兑换银币？”陈迪又问道。
他能够理解不允许百姓用宝钞兑换铜钱。毕竟铜钱太零碎了，若是允许兑换铜钱，宝钞兑换司的人会累死的，半个京城的人没准都会去兑换，根本不可能有空闲的时候；由此也会引发账目太多、不易清点的问题，管事的官员贪污起来很容易。之前兑换粮食，也是最少兑换半石，更少朝廷不换。
但不允许兑换银币他就不太能理解了。按照兑换章程，一枚金币兑换四十贯宝钞，按照此时京城的市价就是五枚银币，普通老百姓一年能攒值几个银币的宝钞？兑换量不会很大，造成的麻烦也不大，能够克服。
看着陈迪望向他的眼睛，允笑了笑，没有话。因为这个问题他没法对陈迪解释。他之所以只允许用宝钞兑换金币，一是为了省事，二则是为了实行金本位。
允忽然允许用宝钞兑换金币，并非是心血来潮。当初洪武二十五年的时候，宝钞制度已经产生了很大的问题，当时为了挽救宝钞的信用，允只能将宝钞与粮食挂钩，稳定币值。
他当时的做法成功了。能够大量囤积粮食的乡下地主本来就不会使用宝钞，而使用宝钞的商人和城市百姓家里没那么大地方存放太多粮食，而且存放粮食也不是没有成本的，存放的不好还可能发霉变质，所以他们在确定宝钞确实能够换粮食后就不着急兑换了，继续放在手里流通。
但这一制度实行十多年以后，弊端逐渐显现出来。首先，因为它只能兑换粮食，而粮食的价格在一年不同季节是不一样的，导致宝钞的币值也不稳定，使用起来比较麻烦。
其二，为了防止贪污，兑换宝钞的地点只在京城、省城、行都司所在地、两个市舶司和少数府城有，不要偏僻的地方，就连大多数府城都没有，这就限制了宝钞的流通范围。
为了宝钞进一步推广，必须解决两个问题，第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩，第二是让他的兑换点更多些，不遍布全国每个县都有，至少每个府城都要樱
针对第二点，允的办法就是软硬兼施，让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。这种事情是不能交给官府的，若是交给官府，必定会产生大规模的贪污行为，靠监管体系根本没用。因为涉及的地方太多，又不像是税收有比较固定的额度，何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手，根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。允想来想去，最后选定了寺庙、道观。首先，寺庙、道观有固定的经营场所，不会跑路，可以成为稳定的合作伙伴；其二，全国每个县都有寺庙、道观，府就更不必提了，能够达到允的要求；其三，寺庙、道观除了金融业的利润，还有其他收入来源，不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难；其四，允即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些，因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱，对朝廷更为信任，同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做，他们知道朝廷不会轻易违背许诺，也愿意接受这个差事；其五，就是若他们不答应，朝廷有办法强迫他们答应。
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