夜色愈深, 篝火熊熊燃烧, 火星不断飞散, 见底的酒坛堆成小山，宴上众人多有些许醉态，豪情逸兴，愈发有几分恣意狂放。
长安文武拊掌击节, 先歌秦风无衣, 后诵周南麟之趾，颂秦帝英明善战，秦军勇武豪迈, 征伐逐北，驱胡贼千里。
建康文武不甘示弱, 接以大雅公刘, 古老的曲调，词句中饱含先民的质朴，另有一种开创基业的豪情壮志。
“笃公刘, 匪居匪康。乃埸乃疆, 乃积乃仓；乃裹餱粮, 于橐于囊。思辑用光, 弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。”
郗超击节, 谢安起调, 贾秉扬声。
不比北地文武雄浑霸道, 却有南地的丰饶和安民乐道。
“笃公刘, 于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”
诗中赞颂先周时部落之长公刘诚实忠厚，不图安康享乐，带领部民开疆拓土，建立城池，种植渔猎，让部民安居乐业的丰功伟绩。
诗中既赞先民的朴实勤劳，亦颂公刘的仁厚诚恳以及为君之道。
“笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。”
比起秦风和周南，这首诗很长，曲调并不高亢，唱来十分平实，并不会予人奔赴战场，激昂慷慨，热血澎湃之感。
然而，比起无衣的所向无前、壮怀勇烈，公刘蕴含的本固邦宁、迩安远怀，在乱世之中更显弥足珍贵，更加令人向往。
古老的曲调，古老的诗词，悠长、质朴，交织在一起，随夜风飘扬。
听在众人耳中，有一种难以言说的感动。
无衣展示给众人的，是战场的壮怀激烈，是袍泽之谊，同仇敌忾；公刘传颂的则是开创基业，君笃臣诚，百姓安居乐业的和乐景象。
纵然部落间仍有杀伐，即使城邦之间依旧存在战争，在公刘的治下，依旧是国泰民安、人寿年丰。百姓能够丰衣足食，不必受外族-侵-扰，更无须遭受颠沛流离之苦。
之所以选择这首诗，并非是凑巧。
除为应秦风之曲，更是在向长安展现建康的实力。
秦帝固然英明神武，桓汉天子更能让百姓安居乐业。
秦国固然兵强马壮，能征善战，所向披靡，桓汉亦有气冠三军之士，军队照样能保卫疆土，摧坚毁锐。
勇悍固然可贵，然民为国本，粮为民本，桓汉收拢流民，开垦荒田，发展商贸，大力恢复生产，境内百姓多能安居，桓汉天子实为民心所归。
双方实力在伯仲之间。
他日一决天下，纵有精锐之师、熊罴之旅，没有足够的粮草供应，将兵炊骨爨骸，如何能有胜算？
在场都是聪明人，稍微想一想，就能体会出这首诗背后的用意。
长安文武神情不变，拊掌击节，随声附曲，心中却有些不是滋味。
不服气，想要开口反驳，怎奈事实摆在眼前，实在无言可驳。
北地连年遭灾，大旱蝗灾不绝，汉时丰产之地，如今却是是两岁绝收。
长安的确没粮，商贸的发展速度也不及建康。遇上夏侯氏叛乱，财政更是雪上加霜。如若不然，也不会主动递送国书，请桓汉天子一会，向建康大批市粮。
歌到中途，有长安文武面现黯然，秦璟略微沉眸，举觞敬桓容。
桓容则是闹了个大红脸。
究其原因，被当面这么夸，带头的还是江左-风-流-宰-相，被视为魏晋-风-流-标杆的谢安，不脸红才怪。
虽说夸着夸着就习惯了，可这样的场合，又是这首公刘，桓容实在有点撑不住。
羽觞递到面前，一言不发接过，送到唇边饮尽，无意的舔了下嘴角，察觉秦璟饱含深意的目光，桓容转过头，耳根热度骤增。
这一次，非是“夸赞”所致。
一曲公刘结束，建康众人酣畅淋漓，长安诸人是什么心情，就不是前者需要考虑。
篝火燃尽，酒宴已至尾声。
桓容起身告辞，建康文武尽兴而归。
秦璟率众人送到营前，目送桓容登上大辂，消失在夜色之中。
队伍缓慢前行，车轮压过土路，吱嘎作响。
沿途有府军打起火把，绵延成一条火龙，直通襄阳城门。
冷月高悬，漫天星光挥洒。
桓容坐在大辂中，遇夜风吹过，突然打了个机灵，仅有的一点酒意瞬息消散，荡然无存。
谢安和郗超等人心怀舒畅，见月色正好，干脆推开车门，随意敲着车板，一下接着一下，极富有旋律。
敲击的声音不断叠加，《大雅公刘》的歌声再次响起。
歌声传入耳中，桓容微微一愣，下意识看向身后。
月光下，马车前后相接，门窗俱开，车上之人皆是广袖高冠，不羁而歌。
声音或高或低，或低沉沙哑，或有几分清亮，有得更带着酒意，交织在一起，并不十分整齐。
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