九州祭是一本介绍九州统一祭节的书，年初一至三月，年末十一、十二月是祭节较为频繁的日期，而此时是列国历六一九年六月初一，此月有一祭，名为“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明节”，但人间界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的时间九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都会前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚国魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但这是主支三房，从渭地离开的魏姓人开枝散叶后不计其数。
魏家主支三房皆已败落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末这几天发生渭城监狱“越狱”事件，揭露了“血脉炼制”，又暴露了魏家秘道。熊笑认为这是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成为渭魏家主说易也易，说难也难。
易是指魏姓家谱上有记载的各房家主全都同意，难则是各房家主不会同意，因为祖地家主的权利比较大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自为政。
为何祖地家主的权利大？这就跟“万姓族谱”有关。
九州是极其讲究阶级的世界，万姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪国都是有特权的。但不是说姓魏的就一定有特权，得看“祖地家谱”上是否有记载，没有记载的魏姓被称为“家外姓”。
因此，一旦祖地家主将某房从“家姓谱”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特权，这会损失极多利益的。当然，祖地家主也不能说抹就抹，家规摆在那里，没有违反家规，祖地家主也无权抹灭。
“归根结底还是我的锅？”
回到醇思酒庄，胡山雕有些郁闷的借酒消愁，其实也没什么愁，就算渭城监狱牵扯到其中，锅也轮不到胡山雕背，倒是鹰狱所所长郑泽不死也要脱层皮。胡山雕若是不管郑泽的死活，此时也就无所谓的，但他得管。
郑泽有能力也识相且忠心，虽然效忠时间尚短，每月孝敬却是所有所长中最高的，最重要的是，这家伙的孝敬全是“元晶币”，而不象其余所长多是实物。当然，胡山雕并不贪婪，他要的是态度，就如地球天朝某小故事，“某领导生病，谁来或许没记全，谁没来却一定会知道”。
另外，地方史志司推断监狱底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕从楚士司司尉宗泽那里知道，渭魏可是拥有“四渎龙神”的起源玄径。魏家事发后，不管是楚士司还是鹰爪司或是深海司，将鼎湖坊翻了个底朝天，也没有找到与四渎龙神有关的。
所谓的“源径”就是“姬周封玄”时的敕令，也可以视为“圣旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝颁布的旨意不能称为圣旨，而是“帝旨”。圣旨是圣人亲自颁发的，与圣喻不同，圣喻属于被动获得，圣旨是主动获得，也就是圣人亲自出面，亲口所言，亲身所做。
两千多年前周朝覆灭，“封玄榜”内的“三千”圣旨被瓜分，魏家如何获得“四渎龙神”圣旨（源径）不得而知，但魏家拥有“四渎龙神”圣旨却是众所周知。
胡山雕对圣旨的印象有些顽固，毕竟演过宣旨的太监嘛！但“封玄榜”的三千玄径圣旨却并不是他印象中那样的，并且三千玄径圣旨形态皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒里，渭城玉关坊的“玉关客栈”内入住了一批贵客，贵客多姓魏，偶有他姓，但玉关客栈的掌柜却也不敢多问，登记好后就赶紧离去。
“董月，吾家真能成事？”
黑纱蒙面的女子只是“嗯”了一声，问话的魏姓某房家主却是不敢多言，枯坐十数息后，家主坐不住了，向董月赔了声罪后离开了房间。家主离开不久，门被敲响，董月倾听敲门声中的意思后才起身开了门，三道人影缓步走入，门再次关闭。
董月向其中一位中年人行礼，言称“盟主”，中年人却是摆手，一脸笑的说“副盟主，副盟主”。此等年纪的副盟主自然不是玩家们小儿科般的“盟会”之主，这位可是“修真盟”的副盟主，来自楚国臣属国的“长沙国”，三梯实力。
修真盟在人间界时窃取了“魂念器”（游戏舱）的技术并加以研制，然后在九州内建立自己的根据地。相比“真人宗”拥有庞大楚国为基地，修真盟则是四处落子，真人宗把魂魄融合者称为真人，修真盟把魂魄融合者称为“修真者”。
修真盟的地盘都相当狭小，一般只拥有一村之地为“魂念区”，这使得他们的魂念弟子（玩家）成长的极慢。若是此次能谋划渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然后建造“魂念传送阵”，将各处的魂念弟子传到渭地。
象“画舫”那样留在楚国内的修真者并不多，画茹那样知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想将魂念弟子投放到楚国绝无可能的，通俗的说就是“网络不同”。如果说真人宗是“电信”的话，修真盟就是“联通”，一旦修真盟窜线，真人宗就会知道。
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