“你去国子监任教吧，除此之外，大秦时报也交给你，本王给你这两个平台，让你把自己的声音放大，希望你能唤醒民众，让大秦民众的思想从朱程理学的束缚中解脱出来。”
“学生...........死而后已。”王夫之异常激动，恭恭敬敬地给秦牧行起了大礼。
能遇上秦王这样的君主，王夫之心中那份激动难以言表，要知道万历年间，和他思想相近的李贽，因提出“穿衣吃食，即是人伦物理”这样的唯物论，被多次迫害，最终被思想守旧的官僚以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名下狱，不久冤死狱中。
这件事秦牧也听说过，可见唯物论刚出现时，并不只在西方才有迫害，在中国也一样。现在秦牧控制着大秦这列火车，他可以用强权给王夫之提供保护，让他去唤醒民众，而不会遭到迫害。
或许有了他的强权作为保护伞，王夫之能更快地让唯物论成为中国的主流思想吧。
自从打下江南，秦牧还没有来过，这次他在开春之际来巡视江南，首先是要显示自己的存在感，怎么说呢，这就象老虎，占了一块地盘后，要先去巡视一番，撒泡尿，拉堆屎，以证明这是自己的领地。
这个嘛，说来不好听，但这个存在感是很重要的，有句话不是说了嘛，天高皇帝远，你不来显示自己存在，百姓就觉得是天高皇帝远，你来了，百姓见到你了，才会更有归属感。
当然，他这次来江南，绝不仅仅是在显示自己的存在，北伐之所以滞步不前，是因为粮草不济，江南是最重要的产粮区，这次来，肯定要看一看江南的春耕筹备得怎么样。
所以他每到一州，必定会停船查问当地官员春耕筹备事宜。
除了春耕外，秦牧来江南还有三件事。
其中一件是看看纺织厂办得怎么样，首批纺织厂主要位于扬州、苏州、松江、杭州这四府。
船离苏州二十里，知府吴佳成才接到消息，匆匆带着当地官员迎出来，见面后秦牧首先问的就是纺织厂的情况。
吴佳成是个五十来岁的人，微微有些发福，相貌很平凡，他诚惶诚恐地答道：“启奏秦王，苏州府如今已经创办七家纺纱厂，四家织布厂，另有配套的印染厂，扎棉厂等十三家，共计安置难民两万三千二百人，八成为妇女。”
秦牧听了不置可否地说道：“吴知府请前面带路，本王要去看看。”
“这.........秦王一路劳顿，龙体要紧，还是先进城歇息一下吧。”
“不必了。”秦牧不等他说完，立即打断道，“看完了，本王才能安心歇息，吴知府请前头带路吧。”
“臣，遵旨。”
吴佳成额头直冒汗，秦王突然到来也就罢了，，一到就会提出去看纺织厂，事先也没来得及做什么安排，万一不合秦王的意，那可怎么办？
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