是啊，他们想获得这些野物的皮毛简直易如反掌。野驼山里，秋冬季节有的是好狐狸皮和好狼皮，相比那个时候的狐狸皮，这个时候的狐狸皮白送也没人要，这是真的。
李保山说：“我们就让这只狐狸叼着这只鸡躺在这里，让它那些同类看到这只狐狸到我们村里叼鸡，最终的下场吧。以后只要发现狐狸到我们村里叼鸡，如果当时正好被我们看到，就不要射…杀…它们，就用这种办法往…死追，就这么慢慢地把它们追追追，直到把它们撅死为止，也算是让它们的同类明白是怎么回事吧。”
从这件事情发生以后，野驼山的人们就知道，李保山对待这些大山里害人的诸如狼和狐狸的野物，既有的是办法，也绝对不是一个心慈手软的人。
而野驼山从此以后，狐狸进村叼鸡的事情，不知道为什么，确实减少了很多。偶尔发生过几次狐狸进村叼鸡的事情，在人们发现的情况下，也学着李保山的这种做法，直到把一只只贪吃而不要命的狐狸，追得拉稀，拉…肠子，最终撅死为止。
……
把102只野狼消…以后一周的一天上午。野驼山村中间的那个饲养院。这个地方在野驼山村整体靠南的方位，在村子中央南北河槽的东河槽边上。这是一个由多间大大小小房屋组成的地方，其中有三间四丈见方的，在当时来说也是一个非常宽敞明亮的大房子。一间作为餐厅，一间暂时作为库房使用，留作以后当个类似会议室的地方使用。一间作为库房和厨房兼用。其他的几间，作为类似办公室啊卧房来使用。
这是三年前春夏相交一个农闲的季节里，当时在村长李昆玉的提议和带领下，野驼山那些男女老少，用山里一些枯死的.粗壮的大榆木作为檩子，细一点的榆木作为椽子，用河槽里的烂石头垒起墙壁，盖的一溜房屋，属于村集体所有的房子。中间三间房子的大小尺寸，都是一模一样。紧挨着这溜房子周围，就是村集体最近这两三年陆续盖起来的一些类似大库房啊，放杂物和农具的一些大房子。外围，又是一些牲口棚圈。从外面买回来的那些牲畜以及随后那些牲畜繁殖下来的一些小牲畜，其中的一部分就圈在这些棚圈里。所以按照老家上辈人的那种说法，就自然而然地把这一片大房子和牲口棚圈，叫做“饲养院”。其实在这个饲养院西面的那个大河槽畔，后来还盖了几个大库房，也有一些牲口棚圈，但是那边就不叫饲养院了。而是叫做牛马圈
这个饲养院，就是一个村里的人们闲聊，随便在这里碰面说话的一个“人事圪旦”。这个饲养院，却是当时环境条件下，野驼山的人们说话.议事，大家在一起吃饭热闹的一个不可或缺的所在。
后来逐渐的，村里人们在一起闲聊说话，一起聚餐的，自然是中间的那个大餐厅。在村里人们的心理上，所谓的饲养院，专指中间这间房。
那天晚上，李保山他们消…的那102只…，就是在这三个大房子里剥…皮，开…膛…破…肚，分割…肉的。
李昆玉和老家李家渠那些人的祖上，不知道从哪一代开始，反正再做起生活中各种需要的这些活计方面，一个个都是行家里手的多面手。
饲养院的三间大房子，包括村集体其他大库房，每一间中间都没有顶柱子，都是用山洪从山上淘下来的那些又粗又长的榆树作为檩子，而且每一间房最终都盖的非常结实耐用。饲养院这些房子的门窗，还有最终这些房子里的桌子凳子，还有一些必不可少的木头家具，全部是村里人们，在农闲的时候，共同用山洪淘下来的那些粗壮的老榆树自己做的。
这些家具每一样都做得结实耐用，是多少年都用不坏的。事实上当时他们做的这些门窗和家具，在美观方面也一点不差，不比华夏那些专业的木匠做的差一点点。
给这三间石头房子和其他几间作为办公室或者卧房的房屋里外抹灰和挂白，还有用山里捡拾回来的那些平整的石板，给地下铺地面这些活计，都是野驼山里这些能工巧匠们自己做的。
正像之前说的，当时所说的村集体和后来的大集体有本质的不同。后来的大集体做什么不做什么，完全是被动的，多数的时候人们都在混日子完任务，并没有实实在在的为大集体做他们应该做的事情。
当时每一户每一个给村集体干活的人，生怕自己哪方面做不好，被别人认为他们离心离德，不为村集体着想。而不为村集体着想，在当时从老家李家渠迁徙过来的这些硬生生在当地扎根的人们认为，就是一种奸懒耍滑的人，会被村里的人们讨厌和排斥的，而一旦发生了这种情况，对于被讨厌的人，就是一件悲惨的事情了。
这就让这些村民们为村集体办任何一件事情，都比为自己家办事还要尽心竭力，不敢有丝毫的懈怠。
这个上午，野驼山村每家每户来到饲养院两三个人。每家每户的这两三个人，反正能够完全代表他们各自家庭的意见，大家共计二十五六个人。大家都坐在饲养院的大餐厅里。
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