那里的倭岛之民苦啊，若是他们这些救苦救难的菩萨们前往，岂不是能聚拢大量的‘神仆’！
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而这电影结尾处，更是说明：‘由于大隋人占比过少，希望有识之士前往后，努力播种造娃。若是教义不允许，则希望在倭岛进行本土化改良！’
本土化改良？和尚们觉得为了民族大义，这一点就十分值得提倡！
而且出门在外也挺不容易的，那么吃肉喝酒也算是告慰一下自己了。毕竟若是体力不足，如何才能在那倭岛上让大隋血脉增多！
只是，电影结尾却出现那么几句话：‘若是宗教势力前往，需区域性整体迁往，威虎寨不接零活。
目前财力有限，也仅能出资收购以下范围内的道观和寺庙。’
出资收购？也就是将道观、寺庙全部打包收购，不仅是建筑，还有他们名下的全部田产！
这就让这些和尚很是纠结了：‘去还是不去？
若是不去，难道要看着道门在那金银岛上做大？
居安思危，所以，为了佛门发展，我不入地狱谁入地狱！’
去！谁若不去，从而拖了后腿，那就让他们尝尝什么叫佛门之怒！
走！要走就一起走，我佛门走了，你道家也别想留在这里！
电影中的区域范围，也就是沙盘的范围。在这之外，威虎寨现在也没实力管得了。
因此，洛阳城及周边区域的宗教势力开始相互串门了，这一交流沟通的行为，足足持续了两个月时间。
而且，因为讨论的激烈，致使多处道观或寺庙被烧，多有伤亡者出现。
这也使得杨广遣部队直接扫荡各处不安定的宗教势力，使得洛阳及周边的宗教财产被杨广收于囊中。
也因为杨广的这次狠辣出手，让道佛两家势力终于协商一致，开始将各自产业贬值出售给威虎寨。
然后带着一些信众，以及大量的威虎寨货币，前往渤海港口登船前往倭岛。
在这辽东雪未消的初春时节，宫楠终于见到了三部电影所产生的作用，也期待着之后能朝着他所期盼的方向发展。
显仁宫里的杨广亦是期盼着，如今他已经放开了官位、爵位、封地的供应，更是提出辽东高句丽之地，谁打下就会是谁的！
他期盼着那些世家再贪婪一些，期盼着他们与得到大量箭支兵器的高句丽拼得你死我活！
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