听说华舜集团总裁西野也『迷』上了业余考古，而且还有一定的造诣，因此九熊不时跑到广州，给西野带去一些古籍和玩石，换点小钱用用，一眨眼，八年过去了。
九熊是西野年少时的哥们，“三无”考古爱好者，无学历、无背景、无公职，喜欢收藏古董、研究古代文化，对苗医苗『药』、玩石雕刻等着了『迷』，热心公益事业，但没一样精通的，充其量就是个半桶水。
这年头，有学历、没有关系、没有能力的一般文史人员，还不如九熊一个“三无”人员熟知苗文化。呵呵，九熊就喜欢吹牛，一副熊样，在家族中排行老九，所以网友们给他取了一个外号“九熊”。
最近几年，“考古热”不断升温，去九熊的“积善堂『药』铺”登门拜访的专家、学者络绎不绝，总想从他这里发现一些尘封几百年甚至上千年的秘密。
九熊广交天下朋友，时而觉得自己是十八路反刀法传人，时而觉得自己是大巫师，可以呼风唤雨，时而觉得自身是江湖游侠，因而九熊就毫无保留地把他知道的信息一一告诉他们那些找上门来了的人们，带着他们去寻找历史文化的蛛丝马迹，给他们提供最优质的服务。
当然，这些服务都是无偿的，九熊心甘情愿。卡田虽然是个小地方，也出了一些大人物，比如西蜀王罗明富、骠骑将军萧子章、大内密使罗德昌等等。一说起这些，他可以吹三天三夜不睡觉，因为在他看来，这是卡田辉煌的过去，值得骄傲的历史，不能忘记，需要一代代传承下去。
于是乎，九熊又多了一个外号“卡田王”。哈哈，荣誉称号也，他欣然接受，叫他“卡田王八”也没有意见，“八”字没有了，还心里不踏实呢。
他的人生理念只有一个“别人敬我一尺，我敬别人一丈”，在服务他人的同时，九熊看清了面具背后的种种。
还是说说前几年的一则微文吧，全文内容大致如下： 罗德昌，清朝儒林乡人，生下来会说话，三岁会爬树，五岁会作诗，八岁会使用十八般兵器，十岁中了秀才。后来入宫做了内宫太监，深受乾隆皇帝的宠信，告老还乡的时候，乾隆皇帝亲自护送出京，御封儒林乡作为他的食邑。于是，儒林乡之称始于清朝。
九熊看到这个微文的时候，正在喝水，不禁大笑，水都喷了一地。我艹！不就是瞎编吗？罗德昌何许人也，九熊我一清二楚，他的碑文就在我们卡田呢！这些写文章的人他们是哪门子的专家，道听途说，碑文在那里几百年了，你们不知道去看吗？看了也要实事求是，不能无中生有、张冠李戴，张飞杀岳飞啊！
为了这件事情九熊疑『惑』了许久：你们不装『逼』会死吗？装『逼』也要装出个样子来，不懂就不要上天，不发声别人不会当你哑巴的。言归正传，罗德昌的族谱在我手里，得好好查查才是，要不然写文章的人诘问我，总不能和他们拳脚相向吧？
得有充分的证据才是，九熊翻阅了族谱，如是记载：罗德昌，又名罗吁，官名罗仑（将吁误认为仑），苗族，明朝宝庆府儒林乡（今温水村）人。明朝宣德五年（1430），12岁在卡田学堂（今卡田雀门口）考取秀才。天顺四年（1460）入选掖庭郎，成化元年（1465）升新都内宫太监，明宪宗（朱见深）封温水、卡田为儒林乡。
弘治元年（1488）掌管浣衣局郎事，镇掌四川。弘治十三年（1500）告老还乡，是年修建温水申桥，为国为民功德无量。正德四年病故，安葬花桥桥头左二十米。有抚子光聪、光前、光廷三人。
有了第一手资料，九熊兴冲冲地背着挎包再一次去了牌楼坳，将《大明隐君罗公墓表》一个一个字的抄录下来。碑文都是繁体字刻的，加之年代久远，很多字他不认识，全文摘录下来，足足花了他三个小时。
碑文抄录下来了，九熊读书不多，就是个半文盲，回来查字典，翻古书，还是看不懂。于是他只好发微信要朋友帮忙翻译。西野花了一天时间，将碑文的主要信息用白话文发给了九熊，有人帮忙真好！
西野就着手整理，不分昼夜，花了一个星期的时间捣鼓出这么一篇论文《大明锦衣卫密使与卡田御封油茶之关联》。
此文一出，某学会的人又来电话了，问及九熊关于杨春之事，九熊以资料不全、墓地不详婉言谢绝了。其时杨春的资料，九熊早已弄到手，太零散了，出不了手才是真的呢！
一想起卡田的梯田之事他就来气，外省某考古协会十几号人来卡田折腾了半天，九熊想要航拍照片，他们答应了给他一些。结果放了九熊的鸽子，糊弄他，咋不有想法呢，人还是要有点个『性』的，否则他人不把你当回事。
简单的说几句卡田梯田背后的一些秘密吧。明洪武元年（1368），朱元璋封启用原西蜀王罗明富、本地原封的明镇守城步守将萧子璋，血腥镇压苗民起义，五溪之地血流成河。卡田的邓、唐、杨、李、潘、胡等土着苗族不是被杀，就是匆匆逃离了家园，美丽的卡田变成了一片无人区，野兽趁势占据了人类的地盘。
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