第180章 格物与墨家！
但随着儒家的出现，这种情况也就不了了之了，不过即便如此，这种情况也不是没有发生过，甚至在那个时候，一些类似于法家、道家、农家的理论，也被纳入了儒学的体系。
这也是甄武没有让大明重振的原因，他直接开始了启蒙的原因。
解放自己的思想，传播自己的知识，这是甄武唯一能想到的，也只有这一种方式了。
不过报纸也要有自己的风格，如果只是单纯的介绍一些基本的物理和化学知识，那对大明的文人来说，是没有任何吸引力的。
甄武坐在书桌前，思索了很久。
科考！
可以说，科举是天下大多数读书人的最终目的，这些读书人想要通过科举，进入朝做官，便会将所有的精力都放在程朱儒学上，在八股文上造诣颇深。
但要说他们对朱熹的理论有多信服，那也不一定，很多人只知道理论，却不知道理论的本质，嘴上说的是一回事，实际上却是另一回事，目的就是想在这个世界混个一官半职。
但如果说，那些所谓的读书人，能够背诵经文，并且能够理解其中的意思，那么，他们就一定能够理解热力学和重力，成为一名官员。
他们所要做的，就是在这一次的考试中，将注意力集中在这一点上，然后，便不需要他们去做任何的事情，他们都会自己去做。
这就是所谓的“主动权”。
而甄武要做到这一点，就必须要借助他那个大明宰相，文臣之首的父亲。
甄武想了想，又写了两句话。
格物与墨家！
格物致知的道理很简单，就是甄武和宋濂辩经时所讲的道理，甄武完全可以在里面加入一些简单的科学概念，告诉甄武，科学也是圣人提倡的一门学问，如果他想要把这个道理推广开来，宋濂这个大明文坛的第一人，一定会对他有很大的帮助。
但除了科学理念之外，他还需要一些具体的科学知识，而墨家，就是甄武能够想到的最好的传播工具。
在这个时代，任何事情都要有一个合理的理由，就连王阳明这样的智者，也要按照孟子的理论去做，甄武也是一样。
而墨家，也是诸子百家中的一家，曾经凌驾于儒家之上，如今已经没落，再也没有人研究，但它的名气依旧很大。
《韩非子·显学》中说：“儒家和墨家是当今天下最好的学问。“儒者所及，孔丘；墨者所及，墨者所及，墨者所及。”
在那个百家争鸣的时代，虽然也有很多人信奉，但儒家与墨家却是最受欢迎的，被称为天下两大流派，甄武也是看中了他们的名声。
而除了这些，最关键的一点，就是甄武的这番话，正好符合他的心意。
墨家的核心，除了“博爱”、“不攻”、“不攻”等普遍的价值观念之外，还有几个在这个时代几乎不可能实现的理念，《墨经》的开篇，就是甄武所认可的那一段。
“好的方法，就是要找出原因。
巧传本就是手艺活，也就是手艺活，一代一代的传承下去，关键是要找出其中的原因。
早在两千多年前，墨子就提出了一个观点，那就是要找出一个事物的起因，他把工匠们的经验转化为一种理论，用一种可以解释因果关系的方法，来证明自己的观点，这就是求证的科学理念。
而事实上，墨家也的确是这样做的，《经上》更是尝试着去解释机械的原理，那就是“力者，刑之所发”，“力者，重也”。
这两个词，不仅指出了力对物质的加速作用，还指出了引力和重量区分开的问题。
这两种说法，都比西方先进了两千多年。
只可惜，这些年来，墨家没落，已经没有人再研究墨家的理论了，而甄武，则是想要重振墨家，取而代之，取而代之。
想到这些，甄武的心中便有一股难以言喻的兴奋，一种要改写历史，改写天下的强烈责任感油然而生，他就这样一股意念，挥毫泼墨，直到日上三竿之时，他才终于收笔。
一夜未眠的疲惫终于袭来，他伸了个懒腰，正准备回到自己的床上，却发现自己的床已经被人占了。
甄武吓了一跳，连忙走到床前，伸手摸了摸柳清薇的鼻子。
“总算是保住了一条命！”
甄武也是为自己的胆子感到庆幸，跟一个才见过两次面的女孩上了床，而且还是随时都有生命危险的情况下，他竟然还能全身心的投入到工作中。
再一探柳清薇的额头，她的体温明显下降了许多，苍白的脸蛋上浮现出一抹淡淡的潮红，为她本来就很漂亮的容颜平添了几分妩媚。
不过甄武也不是什么善男信女，在确定柳清薇的情况已经好了后，也就没再管她，转身离开了。
院门外，朱标还在做着广播体操，说了一句“你好”，就去锻炼了。
………………
一辆华丽的马车从一条乡村小路上飞驰而过，虽然山路崎岖不平，但这马车却没有半点减速的意思。
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