陆小七看着黑鹰，问道：“你的意思，是要我答应他，和他共掌国家？”
黑鹰点点头：“是的！”
陆小七和黑鹰的互动，在吉尔伽美什眼里就是陆小七在逗弄自己的老鹰，他是真心想将陆小七留下，因为这么多年的“孤独”，他不想再继续感受下去。
“好吧！”陆小七很干脆地答应了，既然黑鹰都说了，即将进入尾声，那就没必要再拖拖拉拉的了。
“很好！”吉尔伽美什高兴地站了起来，“我们先去向伊南娜祭祀，告知女神你的存在，然后我会在王宫城楼上，在乌鲁克的子民们面前，为你加冕为王！”
陆小七心里其实有些嫌烦，但是为了尽快完成试炼，也就由着他了。
………………
第二天，吉尔伽美什带着陆小七前去了伊南娜的神庙。
神庙门口，摆着陆小七之前带进来的魔兽“芬巴巴”的巨大头颅。
祭祀仪式很简单，祭品自然就是芬巴巴的头颅，而主持祭祀的，自然就是国王吉尔伽美什，在吉尔伽美什的口中，陆小七是一位愿意信奉女神的勇者，特意献上魔兽的头颅作为贡品。
吉尔伽美什还宣布了陆小七即将作为“并肩王”，和他共治这片国土。
吉尔伽美什并不是神棍，伊南娜是确实存在的乌鲁克守护神，也是吉尔伽美什的启蒙神，所以他祷告完之后，陆小七看到伊南娜黄金塑像的双眼冒出了光芒，在他身上扫视了一周。
那是一种非常难受的感觉，陆小七能从那光芒里感受到很浓的邪恶力量，但不知为何吉尔伽美什却毫无所察。
下午，陆小七和吉尔伽美什站在王宫城楼上，不管是贵族、平民还是奴隶，乌鲁克城里的人们聚拢在了王宫之下，仰头看着吉尔伽美什。
陆小七从他们的眼中看不到任何的敬意，只有敬畏和恐惧。
这说明他们不是自发来这里的，而是被“通知”来这里的，是迫于王权，来这里的！
吉尔伽美什自己戴着一只镶嵌着宝石的纯金王冠，所以他给陆小七也准备了一只，在民众们面前，他宣布了陆小七是和他一样的神力继承者，并将获得王位，和他共治国家。
整个加冕的过程，吉尔伽美什卯足了劲，用神力制造了很多华丽的“特效”，但是民众们全都非常安静，一点兴奋激动的表现也没有，甚至有人瑟瑟发抖——一个这样的王已经够他们受的了，还来第二个？
民众的表情是阴郁的，但是吉尔伽美什一点也不在乎，他终于在自己的人生中遇到了一个“同类”，并且还愿意与他待在一起，所以他的心情非常好。
仪式结束，吉尔伽美什和陆小七一起回到了王宫里，吉尔伽美什提议为陆小七修建一座新的王宫，被陆小七拒绝了。
现在正是表现“治国”能力的时候，劳民伤财的事情当然做不得，他要用很短的时间，让这个国家出现强盛的迹象。
………………
三天后。
王宫大殿里，被并排摆了两张王座。
陆小七将全城的贵族都招进了王宫，他要宣布自己坐上王位之后的第一件事，当然，吉尔伽美什完全支持他。
对于如何治理国家，吉尔伽美什本身并无兴趣，在这方面他的想法很原始——他是众神的宠儿，天生的王者，他拥有力量，所以他会为自己的国度提供保护，作为交换，国民们被他统治，仅此而已。
陆小七这三天时间和他讲了很多关于治国方面的知识，可是吉尔伽美什一点兴趣都没有，最后他下了决定，今后的乌鲁克城，就让陆小七全权治理！
所以，陆小七此刻坐在王位上，对着一众贵族宣布了他的第一道王令：
法典！
这将是一部比号称最早最完整法典——《汉谟拉比法典》还要早一千年的法典。
为了适应现阶段的社会类型和原始程度，陆小七并没有照搬后世的成熟法律，那不现实。
这是一部相对简单，甚至比《汉谟拉比法典》还要简单一点的法典。
这部法典包括了156条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了相应的规定，并尽最大可能保全了奴隶的生命权力，比如：奴隶主杀死了一个奴隶，如果被别的奴隶主举报，那杀人的奴隶主就要付出一头公牛献给城邦，并且额外给举报的奴隶主提供30个奴隶，如果拿不出来，就用他的妻儿充数。
另外，对于诬告也作了严格规定，这一条就完全参考了《汉谟拉比法典》——原告拿不出确凿证据，而被告拿出了反驳证据，如果案件关乎人命，那么原告将被处死。
要让这部法律拥有执行力，就必须选出一系列的官员，这些官员自然从现在王宫里的这些贵族里选，因为他们大多拥有奴隶私兵，于现阶段来说最合适，当然，如果这些贵族做官之后犯法了，被人举报之后就由王来审判了。
这两位王不是人类，是神，所以很显然，他们知道“违法”的后果。
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