“在东方国家，贵金属（无论是贵金属块还是实际硬币）常被窖藏起来以应付未来的已知或未知需要。像中国，富人们喜欢毁掉银币，然后将其铸成各种形状的银制品，像银冬瓜。印度人也差不多，他们喜欢将收到的金银币藏起来。与中国有所区别的是，那里的人对黄金要更热衷一些，如果有机会的话，他们会不计一切将白银换成黄金，所以你去印度民间可以找到大量的黄金，这不是很难。”1694年4月30日，房山饭店一楼的咖啡馆内，宪兵中尉韩光列正在和饭店老板劳司吉闲聊。
韩光列在宪兵中尉的职衔上已经徘徊很多年了。因为出身一般，他也明白自己如果没有奇遇的话，大概一辈子也就混个上尉到头，然后到司令部的某个闲职上厮混，直到退出现役。不过他却很享受这样的生活，拼死拼活爬上去有意思吗？须知高处不胜寒啊，还是像现在这样，在团结河活动活动筋骨，不用应付复杂的人际关系，不用整天考虑站队问题，多好！
劳司吉对韩光列的这种态度十分欣赏。一辈子经历了太多太多的他已经看透了很多东西，因此在将潘帕的肉制品厂卖给别人，带着一辈子的积蓄到房山乡这里开了个饭店，与妻子儿女们一起经营——当然，房山饭店规模不小，有四层之高，因此还额外雇了一些人。
应该说，房山饭店是房山乡首屈一指的饭店。在这种经济落后地区，有人愿意投资建设这么一家上档次的旅馆及餐厅，真的是很不容易的。当然修建这么一座大型建筑，几乎也耗光了劳司吉的积蓄，他现在所有的家当基本都在这上面了，甚至还向老朋友伊尼戈借了一些钱（他在原来劳司吉的公司内也有股份），可谓是孤注一掷。
好在房山饭店的生意还算不错。因为地处前往团结河流域的必经之地，房山乡这些年来来往往的人非常多。其中既有政府工作人员，也有大量小商贩、手艺人，不过数量更多的则是怀揣发财梦想前往团结河流域碰运气的淘金者。这些人从外地来到房山乡，或者从金矿区返回房山乡，必不可少地有许多饮食、住宿方面的消费需求，再加上房山饭店也卖一些衣物、饮料（包括酒）、烟草之类的消费品，因此整体营业额相当不低。
闲暇时分，劳司吉曾经也庆幸过，这一票他是搏对了，丢掉已经稳定运营的腌肉制品厂，来到温暖的北方重新创业，这个决定不是一般人能做的。虽然他的身体关节在南方寒冷的冬天时已经有些受不了了，但做出这一决定依然需要非凡的勇气。
“我们东岸人一样喜欢黄金，你看那些首饰店的生意可好了。特别是在北边的一系列金矿被发现后，我感觉以后每个人娶妻时都要准备一些黄金饰品了。”劳司吉的头发已经花白，但精神依然不错，说气话来中气十足，或许巴西相对温暖的气候重新激发了他的生命力吧。
“金价的下跌是不可能长球持续下去的。”韩光列先是称赞了一下劳司吉亲自研磨的咖啡，然后说道：“事实上政府很有可能在未来几年内就会推出‘法币’，这是一种与黄金挂钩的兑换券，单位是圆。法币的出现，将使得市面上的实物黄金变得越来越抢手，其价格很快就会止跌回升。”
“韩队长，你不是宪兵么？怎么会这么清楚法币的事情？前阵子报纸上不是还说短期内无意推出金本位制的货币吗？”劳司吉听后有些不解，问道。
“咳咳，那是政府阻止那些无法无天的淘金者们进入矿区采金用的小手段啦。事实上在政府内部，这不是什么秘密。”韩光列没有说这是他听在贵金属管理总局内工作的同乡说的，而是故作高深地回答道。
当然他说的基本上也接近事实。“法币”这个概念是贵金属管理总局提出来的，为的就是区分国内其他的各类银行劵或票据。这个词可以很轻易地让人联想到，在金融业信用出现问题时，真正能作为货币的银行券只能是与黄金挂钩的“法币”，债权人只接受法币作为偿债方式，其他信用可能出现风险的银行券一概不会收取。与之相对应的，在信用良好时，一些信誉良好的银行或个人出具的银行券、支票等（后世一些信誉良好的虚拟货币甚至也能在很多场合下使用），也会被人接受，人们并不会太挑剔。
不过这些银行券（包括债券，后世的美债甚至能直接当货币用）、私人支票之类的东西，都缺少一种能够强制人们接受的超级垄断的特权。比如东岸政府就会规定，全国范围内任何个人或机构，都不能拒绝接受法币，否则就违反法律。这种强制措施以及与黄金挂钩的特性，基本上可以充分保障法币的信用及币值，使得其最终可以成为全国通行无阻的硬通货。
当然东岸政府还是讲良心的，一圆法币固定兑换两克黄金，任何法币持有者都可以在指定地点换取黄金实物。但政府在收取税金、发放工资、采购物资时，都只会使用法币为唯一结算方式，以尽量减少黄金实物的流出。如果这条能够成功实行五到十年的话，那么东岸国民或者出于习惯，或者出于对法律的敬畏，也就会自觉不自觉地在日常生活中使用法币，这使得政府发行多于实际黄金储备数量的法币成为了可能。
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