“道德绑架？”葛敏才不解问。
乐琳侧过头来，看回葛敏才，目光如电：“就是像你们这样，用圣人的标准要求常人，用美德来要求义务，借机胁迫、攻击别人，以此左右其行为的，就叫做道德绑架！把不合你标准的人，都用道德的名义捆绑与你的船上。”
众人发出嗡嗡、啧啧之声，或赞同她所言，或不以为然。
葛敏才脸色一沉，微眯了眯双眼，目光锐利地看着“乐琅”，不气恼，更不似被说服。
略略沉吟片刻，他道：“此一事，彼一事。安国侯，收费与否我们暂且放下不表，单单说那‘笔名’一事，笔者本人不能任意使用自己的笔名，这是不是过分了些、苛刻了些？”
“本侯再说一次，这份契约并不违反《大宋律》，更不是强迫签来的，就算再过分十倍，再苛刻百倍，也是具有法律效力的。”
“法律效力？”
“受到《大宋律》的保护。”
葛敏才似笑非笑地看着她，悠悠开口道：“律法是律法，难道人情常理就不顾了？”
他又看向文彦博、司马光与王安石：“倘若贵刊的所有编辑一同附议，上告到开封府尹那处，告安国侯一个歪曲常理……”
“好！”文彦博大声叫好：“你说得好！这契约欺人太甚，就该告他一个歪曲常理、有悖人情！咱立刻就走，去，到府尹那儿去！”
说着，他转身便要走，却是被刘沆一把拉住。文彦博回头一看，却发现只有他一个付诸行动了，始作俑者葛敏才纹丝不动，司马光、王安石也是默不作声。
刘沆皱着眉头低声对文彦博道：“精明人出口，蠢钝人出手。”
“你说谁蠢钝人？”
“谁应的便是谁。”
文彦博停下脚步，愠道：“怎的你们都不附议！”
刘沆伸出食指放于唇间，做了个噤声的手势：“看热闹吧。”
……
“歪曲常理、有悖人情……？”
与文彦博想象的不同，乐琳丝毫不曾害怕惊惶，只感到心中愤然不已：“人情难道就比法律更重要？人情难道能凌驾在法律之上？”
“并非凌驾其上，只是，律法不外乎人情。”葛敏才回道。
“‘人情’，指的应该是追求公平与正义的人情，是给予慈悲或宽恕的人情，而不是这般用道德、伦常来绑架法律的人情！”
她又对众人问道：“诸位，什么是契约？”
未待众人回答，乐琳又自答道：“契约，是约定，是承诺！但凡经过口头的或书面的约定的事项，只要是符合法律的，缔约双方就必须履行义务。只有交易的双方遵守契约，切实履行合同，才能确保交易安全，合作才会长做长有。相反，要是签了契约还可以随意反悔的，那以后谁还敢和别人合作？
“更可怕的是，要是朝廷、官府或者哪个官员觉得某份的契约违背了所谓的社会道德，甚至是牺牲了他们自身的利益，他们便有权撤消该契约的话，受损害的不仅仅是契约者，而是全体的百姓，是整个社会，是朝廷的信用！”
“夸夸其词！”
文彦博不屑道。
“我所说的丝毫没有夸张！合法的契约你们不从律法的角度去解决，而是诉诸人情、伦理、道德，这样得来的是什么后果？法律是黑纸白纸写明白了的，而道德、人情这种毫无标准的东西，你用什么去衡量？最后，还不是诉诸权力？可想而知，到最后一定是谁的官大、谁的权大，府尹便听谁的啊！”
葛敏才无言以对，他原本打的便正是这个主意。
乐琳偏偏不让他有思考反驳的机会：“诸位可有想过，当契约、律法、规则都失效的时候，人与人之间的关系会变得怎样？人与人之间毫无尊重，没有平等、没有合作，只剩下利用与被利用、统治与被统治，只有你死我活的博弈——反正契约最后一定会被撕毁的，那先背叛的便先夺得先机！而所谓抢先，便只能是恶性竞争，只能是背叛社会规则。
“法律不该是冷冰冰的法律，但更重要的，人情也不该是和稀泥一样的人情！”
……
正午过后，天色忽而变得阴沉了。
满天都是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。
圆而高的云块，像飘浮在天上的岛屿，散布在无边地泛滥的河流中。
刘沆细味着刚刚“乐琅”的话：“人情不该是酱缸般的人情……”
他低声对柴珏道：“殿下慧眼识英啊。”
“阁老，”
柴珏一直目不转睛地凝望着乐琳，听了这话，侧过头来看向他，眼神里的寒意看得刘沆心头一颤：“不要打他的主意。”
“什么？”刘沆明知故问。
柴珏道：“他不会入仕的。”
“老臣还以为殿下是想他入仕的……”
“本殿改变主意了，”柴珏打断他，道：“他和你们不一样。”
“什么不一样？”
“生猛、鲜活！”
柴珏再转头看向不远处的乐琳，目光霎时变得痴醉温柔，他喃喃道：“狂妄又彪悍，只有他是这样的……我不要你们的死气沉沉沾污了他。”
“老臣倒觉得，兴许，安国侯能改变朝堂那一潭死水的局面呢……”
“那么，阁老是要与本殿为敌了？”
刘沆淡淡然笑道：“殿下糊涂了，老臣如何是与你为敌？识才而不举贤，非君子所为，于社稷更是有害无益。”
柴珏看向他，冷冷道：“这江山，并不是我的江山，但那个却是我唯一的挚友。”
“殿下……”刘沆微微一怔。
“阁老若要一意孤行，本殿也不会客气。”
……
乐琳无畏地直视众人各样的目光，表情愈发冷静，莫名散发出着自信的光采。
“对于契约精神，我们自古已经无视得够多，是时候该要拨乱反正了！”
“契约精神？”
庞籍沉吟地重复这个词，紧皱眉头，似乎有了心事。
乐琳继续道：“对！自古以来，我们崇尚的是就‘高明’，而不是‘守信’。我们最善于出奇制胜，把绕过规则视为手段——比如田忌赛马，比如刘备借荆州，比如明修栈道、暗度陈仓……为了目的，不讲手段、不讲诚信，让对手把握不住规则和规律而得来的成功，后人传颂、效仿。反倒是遵守契约的人，默默承担了违约的社会成本，还要被人当做傻子一样嘲笑！”
……
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