祠堂前，重阳和白川相对而立。
挚雷剑和凤离剑双双悬空，两位有望登顶剑道巅峰的天才即将一争高下。
剑修捉对厮杀的情况在明仁王朝，乃至整个百法之洲都属少见，最大的原因当然是剑修的数量少。
李玉站得极远，旁观两人。
因为就算两人现在没有出剑，可天地之间已经剑气弥漫。
这就是凝练出剑心的好处，人即是剑，剑即是人，人剑合一，剑气外露。
离得近的话，李玉都能感觉到气息刺体生疼。
“锵”
两柄名剑同时而动，两道白虹相撞在半空。
四境对五境，剑道争锋拉开序幕。
鹿崖书院观礼台上，这时明月已经挂起。
因为最后一场问心局是一场幻境，外人并不能祥知里面的情况，所以到底里面的情况现在如何不得而知。
众人大多互相攀谈，套套关系，坐等结局出来。
因为幻境的光阴流速不同于人间界，所以在问心局开始数日了，外界只不过一个时辰。
作为幻境的主导人张复礼不苟言笑，虽然他知道里面的情况到底如何，不过依然没有这个权利去干涉其中。
因为就在文山路径后半段开始，作为儒家七十二圣贤之一的张复礼就失去了对这场大考核的控制。
他的先生，儒家理圣已经驾临鹿崖书院，虽然没有露面，然而他却知道，更在幕后掌握着考核的进度。
张复礼不由叹了一声气，原本极有把握的明仁皇位而今看来到底落在谁的头上就难以预料了，自己苦心的经营，甚至于把橄榄枝递给了道家，依然没能料到会走向如今的局面。
这些年他坐镇天幕盯着百法之洲一地，明显能感觉到儒家的式微，连带着如今在儒家的主流学问理学也开始走下坡路。
身为至圣先师一脉后裔，又是理圣旗下最杰出的学生，张复礼自然有其骄傲的一面，面对着形势急转直下的局面，这位金身法相已经进入文庙陪祀的圣贤，一心想着维持儒家的地位，却有了力不从心的感觉。
这次不顾底线，搭线了坐镇白玉京的道祖首徒道长嫡，就是想着大局已定之后，无非是事后被责罚，可形势起码还在掌握之中。
只要这批人还能把持着明仁王朝的朝政，他还是有信心重新让儒家的地位不至于一落千丈。
搞得现在法家势大，大有取代儒学的意思，其余百家哪一家不是在暗中谋动，趁着末法时代来临前抢夺人间气数。
并不是他张复礼对李玉有什么意见，非要捧李显上位，而是站在李玉身后摇旗呐喊的那帮人实在是跟儒家不对眼。
这是一批新晋崛起的新贵，所持的观念与如今明仁王朝一直以来的传统有悖，内里更不知道有多少别家势力参与其中，目的很简单，就算推翻不了明仁独尊儒术的国策，那就换一批新学问来冲击好了，一旦开始变法改革，既有的形势必将发生动荡，到时候这些别家势力自然也能从中分一杯羹去何乐而不为。
总比现在你儒家理学一脉把明仁经营得如同铁通一般要好。
故而这位儒家圣贤才会有联手道家一脉的念头，然而现在功亏一篑了。
还是自己的心胸不够宽啊，见不得理学一脉的没落。
多年在浩正洲文庙功德林没有现身的理圣也坐不住亲自跑了一趟，最后到底会做出什么样的抉择，不得而知。
不过有一事基本可以确定，在幕后默认与道家联手，触犯了大忌，他张复礼日后还想坐镇天幕盯着百法之洲的职务想必是要给换下来了。
严重点的话还要去文庙功德林里悔过，对于一位圣贤来说，这样的惩罚不得不说有点重。
这时观礼台又悄悄坐入一位儒家修士，张复礼只是撇了一眼，并没有搭理。
这位儒家修士的来历，他自然清楚，本来这次去幻境里担任陶管家一角的另有安排，目的很简单，先把李玉淘汰出局，再把对李显有危险的人物全部清理出去，让李显夺得这最后一项，也是最重要一项考核的胜利。
然而他接到理圣先生的传声后，就知道大势已去。
那位被派进去扮演陶管家的儒家修士，叫周全，修得并不是儒家传统的神通，而是极为少见的霸道一脉。
这跟儒家一直以来奉王道为主流的修炼方式完全不同，反正张复礼是一直嗤之以鼻看不上眼的。
尤其这周全，眼神狠厉哪有一点像一般的儒家修士，讲究个醇厚中正。
中庸，和光同尘，一直以来是儒家发展这么久的核心思想，霸道一脉就完全摒弃了这个宗旨，他们更加激进，心性也更加冷酷。
以力证道，这不是偏离了儒家的观念嘛，做学问的人，不就是想着以理服人，以德治国，教化世人以善为本，通情达理才能国泰民安。
以力证道是怎么个讲法，这跟一法断定的法家有什么区别，人生在世哪有非黑即白的道理，而且霸道一脉更是激进分子，从没有什么以理服人以德服人的说法，讲不通就打，打赢了就讲通了，这跟被练气士最看不起的纯粹武夫在根子上不都是一样。
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