稷下学宫的孟子提出一个具有划时代意义的真言，这句话也差点导致儒家翻车。
孟子一脉因此不不是很受各国权贵欢迎。
“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
这句话把臣民与君王放在同等的层次，不再是臣民必须对君主愚忠的血统制规则。
遵守却是极其进步的“权力与义务”等同原则！
这其实就是“天赋人权，众生平等”的另类说法，只是在战国这个血统制依旧无比强大的时代，孟子根本不敢说、也不能说生民与君王等同这种话。
臣子有效忠君王的义务，从而行使权力，君王有保护臣民的义务，确保臣民使用权利。
所以，商鞅为秦国劳心劳力，却被嬴驷麾下的守旧派诬陷逼杀。
作为君王，嬴驷要为商鞅的死负责！
他的道果破碎，差点沦为废人就是如此！
哪怕后来嬴虔等出面，为王顶罪，史书也不会只写商鞅是被嬴虔、杜掣等反动的血统制权贵联合逼死的，而是会阴晦暗示秦王嬴驷支持。
同样的，屈原自杀，哪怕他是自杀，大半原因是自己看不下大周沉沦，但新帝与子兰要背负周国民怨和士子之恨！
因为道理很简单。
虽然是姬槐犯蠢，虽然是张仪设计，但那时候屈原没有自杀啊！
他为何自杀？
决定性因素是新帝和子兰得位不正，威德尽无，全靠着血脉上位，为了稳固权利，选择讨好权贵阶层，拿屈原的变法开刀。
这才是屈原无法接受、彻底绝望的根本！
说到底，不要脸的张仪和嬴驷只是外力因素，内因才是决定矛盾的终极力量！
其次，当前主导大周朝堂的帝王是新帝，宰相（令尹）是子兰。
屈原这位大贤自杀在他们的任上，当然是他们负责！
这就像是咸阳有人被杀，咸阳令要背锅是一回事！
在其位谋其政，他们成了帝与相，就要为大周天下负责任！
因此，周帝和子兰发现他们已被众生怨气包裹，修为境界跟大江的水一样疯狂外泄，任凭嗑药吃丹也保不住！
“孤不能死，孤还要带领大周中兴，还要和美人共游江北！”
郢都王宫内，新帝愤怒不甘的咆哮。
“屈原，你该死啊！”
“你真该死啊！”
他恨！
恨屈原在他上位时自杀！
至于说罢黜变法，他只是有一点后悔，只是因为这个逼死了屈原而已！
对于变法，他早就不满在心！
王宫外的令尹府，已经被郢都愤怒的士子、民众包围，各种臭鸡蛋、烂菜叶正在不要钱的往里面丢！
洪荒灵气充沛，就算是把稻谷丢在野地里，几个月后都可以长出丰盛的稻谷。
缺粮、灾荒？
有灵气的世界，怎么可能发生这种事？
虚幻命运中，神洲以南的炽热地带，没有灵气，光靠着肥沃的热带土壤，那些化外之民各个懒虫，只会抛洒种子，何曾饿死？
粮食多了鸡鸭就多，臭蛋也就多了，正好一次性合理消耗掉！
新令尹子兰正在写遗书，大堂外还放着一口棺材，就等着他咽气后放进去。
为了防止被盗墓鞭尸，他特意嘱咐使用普通的棺木，而且不放贵重陪葬品，只要把他的几个爱妾、十几个侍女一起殉葬即可！
至于这样做，会不会下地狱？
笑话，地狱的大门早已打开，不是他下不下的问题，而是他下多久的问题！
“屈原，你个混蛋，你好好的自杀干嘛？”
子兰一边哭，一边写。
可怜啊，他才三万多岁，还有无数岁月可以度过，还有无数美人等着他开发挖掘，没曾想要英年早逝！
“天妒英才啊！”
一群子兰的子女也在恸哭，尤其是长子，哭得格外伤心。
太惨了！
他们亲爹（丈夫）为了续命，除了封地没有卖以外，把能卖的都给卖了，换取佛门的续命金丹、功德神药。
就连日常出行的八匹龙兽也卖了！
等子兰死了，他们除了土地、封君权柄，啥也没了！
堂堂封君还要驾云出行！
子兰的长子感觉自己以后没办法出门，更没办法参加宴会了！
丢不起这个脸！
越想越伤心，越伤心越哭得大声。
子兰看着子女们一个个悲呛至极，心里不由感动。
‘他们还是爱我的！’
“君上，地藏说，只要你再给三百斤天净沙、一万瓶琉璃石，他可以为你找来西方的功德池，以功德水洗刷你的罪业怨气，维持地仙境界，延续生机。”
老管家无可奈何进来通报这件事。
他不想进来，作为王族的旁支老人，他真心不想看到子兰倾家荡产，为了活下去，把帝族赐予的各种珍宝卖给佛门。
但没办法，他是家宰，必须对子兰效忠。
“我们家还有这些东西？”
“我们没有，只有国库才有，君上，佛门这是要害你啊！”
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