你朱厚照自己也不想想，自家的那个驻颜霜多少钱一盒？能不能驻颜有没有功效大家不知道，可家里的妻子和几房小妾却是已经用习惯了他，要是突然不给她们买了，这家里岂不是要翻天？
说句难听的，五十两银子一个月的俸禄，有时候还不够自己去酒楼里挥霍一晚上呢，又怎么能够负担起自己的开支呢？
再想一想大家先前说的朱元璋留下了许多“人类瑰宝”，自己应该将它发扬光大，这帮子大臣想死的心都有了。
说起太祖高皇帝，大家的第一印象是什么，第一反应又是什么，能想起来的事情又是什么？
毫无意义，朱元璋的第一个标签是布衣皇帝，是开国圣君，那么第二个标签绝对就是杀人狂魔，工作狂了。
这位主可是出了名的反腐先锋，他颁布了有史以来最为严厉的肃贪法令：贪污六十两以上银子者，立杀！
虽然开国的时候六十两银子说多不多，说少也不少，但这给世人彰显了起反腐倡廉的决心。
不止如此，这位出身于民间的狠人还弄出了一系列的震慑性举措，其中最为着名也是最为吓人的就莫过于剥皮充草了。
这剥皮充草是什么意思呢？
自唐宋以来，政治制度、机构设置多有不同，但县衙的布局是差不多的，都有大门、戒石、鼓楼、二门这些结构，但在明朝却在大门和二门之间多设置了一个土地祠。这个土地祠是干什么用的呢，不要吃惊，这个地方是剥皮用的，剥的就是人皮。
朱元璋命令官员贪污被处死以后，还要把贪官的皮剥下来，然后在皮内塞上稻草，做成稻草人，并挂于公座之旁，供众人参观，以儆效尤。
如此狠辣的手段，在当年可是令无数官员闻风丧胆的，偏偏人家就是不在乎你骂不骂他，人家就是开国皇帝，此等功绩没人可以否定，况且人家做的是正确的事情，除了力度大了一些，手段狠了一些以外，并没有什么多余的地方。
自明朝开国以来，贪官污吏一直前赴后继，延绵不绝，朱元璋杀不尽杀，据统计，单单因为贪污受贿被杀死的官员有几万人，到洪武十九年的时候，全国十三个省从府到县的官员很少能够做到满任，大部分都被杀掉了。在当时当官未必是件好事，能平平安安的活到退休就已经很不错了，完全可以自豪的说一声阿弥陀佛。
其实朱元璋十分不理解，为什么这些人饱读诗书，以所谓“朝闻道，夕可死”为人生信条，却在当官之后成了“朝获派，夕腐败”的道貌岸然之徒。
他想破脑袋也不明白，但怎么对付这些人他是清楚的，既然想不明白，那就不浪费脑子了，统统杀了便是！
完犊子了，陛下在这个时候提出了高薪养廉，又提到了朱元璋这位大魔头，那么其中的意义也很明显了，高薪给你们了，养廉自然也要实施起来。天底下哪有只拿银子不承担风险的好事呢？
“太祖爷在世的时候，曾经亲自制定了一系列的反腐措施和律法，朕觉得，太祖高皇帝的反腐之道还是比较值得我们后人学习的，又岂是太祖爷亲自制定的《大诰》，更是给我们后人留下来的宝贵的精神财富。”
“所以朕宣布，从现在起，与俸银制度，新的俸禄额度一同实施，我大明重新启用太祖定下的《大诰》律法，以廉治国，坚决肃清天下的贪官污吏，还百姓，还天下一个清明！”
果然，该来的还是来了，你要问这群读书人这群士大夫最怕的就是什么，毫无疑问就是这本朱元璋耗时几年，耗费无数心血和精力亲自写出来的律法《大诰》。
这《大诰》可不是什么好玩意儿，简直就是一本酷刑，动不动就可以因为一丁点鸡毛蒜皮的小事把你给流放，把你给处死，甚至是把你给抄家灭族。
作为朱元璋典治天下的体现，《御制大诰》汇集明初使用严刑峻法惩治官民的案例，共有七十四条目，其中列举了各种酷刑，包括“凌迟、枭示、种诛者无虑千百，弃市以下万数”，这些刑罚在历史上也实属罕见。同时对于罪行的惩处也较历朝更为严酷，比如对犯谋反醉者一律凌迟处死，即便是受到株连者也量刑十分之重。可以说，《御制大诰》通过将案例公之于众，意图起到教化训导的作用。
为了普法，这位狠人还特地规定，每家每户都必须有一本《御制大诰》在家中收藏，若是家里有人犯了罪，只要你家里有《御制大诰》，死刑的可以改为死罪可免，活罪难逃，总之就是会有一系列宽松的处理措施。
对百姓和对皇帝来说，没了贪官污吏，日子自然也就好过了，也比较省心了，可是对于这群官员来说，天下没有不偷腥的猫，你不让大家捞银子，这官做的还有什么滋味！简直就是要命啊！
众臣心里恐怕已经把朱元璋从坟里挖出来骂了一遍又一遍了，他们很想说一句，陛下，这银子我们不要了，实在是烫手啊，俸禄也不要了，朝廷继续给大家发放粮食和布匹就行，我们一切照旧，一切照旧行吗？
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