如果是在神祗并不存在的现实历史中，拉尹俄斯代表的王族和克瑞翁代表的元老贵族家联手，打败安菲翁代表的元老贵族家夺回王位，并不是多么困难的事情。
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但是在神祗真实存在的世界，安菲翁可是被神化成宙斯之子的半神英雄。
拉尹俄斯和克瑞翁想要打败安菲翁夺回王位，几乎像是天方夜谭，根本没有实现的可能。
面对洛尹表情认真的质问，克瑞翁犹豫了一下，最终咬牙说道。
“既然拉尹俄斯王子愿意信任你，那我就告诉你吧！现在盲人预言家忒瑞西阿斯的女儿曼托正在召集底比斯城的妇人们，让她们祭祀小亚细亚人崇拜的神祗阿波罗和勒托。还有一群来自阿卡迪亚地区的人，也想在底比斯城公开祭祀他们崇拜的狩猎女神阿尔忒弥斯。”
“曼托——勒托——”
听完克瑞翁的话，洛尹忍不住说道。
“数百年后的人在神话中编造出来的曼托，名字跟阿波罗的母神勒托如此相似。难道曼托的原型不仅是侍奉阿波罗的女祭司，更是以母神的身份侍奉阿波罗的从属神勒托？”
洛尹当然知道，只要底比斯人的脑袋没有被门夹过，底比斯人就没理由背叛底比斯地区的两位守护女神，向小亚细亚人崇拜的阿波罗和勒托祈求庇护。
所以曼托在底比斯城召集妇人们进行祭祀——这一事件对应的原型，是数百年后，崇拜阿波罗的人用武力夺取圣地德尔斐神殿。
只是数百年后的人畏惧阿波罗的信徒，不敢直接说德尔斐神殿是阿波罗的信徒抢来的，只能编造神话映射这段历史。
想到神话中，尼俄柏阻止阿波罗的女祭司曼托进行祭祀，阿波罗和阿尔忒弥斯便射杀安菲翁和尼俄柏的七个儿子和七个女儿作为对尼俄柏惩罚，让安菲翁和尼俄柏伤心而死。
洛尹立刻恍然说道。
“虽然在现实历史中，你们肯定是用实力打败安菲翁夺回王位。但在神祗真实存在的世界里，你们无法战胜身为半神英雄的安菲翁，便想要坐收渔翁之利，让安菲翁一家死于对抗外来神阿波罗和阿尔忒弥斯。”
拉尹俄斯点了点头说道。
“现在阿波罗和阿尔忒弥斯都想入侵底比斯地区，安菲翁和尼俄柏阻止他们，肯定会受到两位神祗的报复。”
接着，拉尹俄斯又向洛尹说道。
“亲爱的克律西波斯，只要我成功夺回王位，我一定让你得到满意的回报。”
洛尹摇了摇头说道。
“你不需要对我说这些话，因为我没理由出卖你们。毕竟珀罗普斯和尼俄柏是兄妹，是数百年后的人在神话中编造的虚假设定。珀罗普斯有一个名为克律西波斯的儿子，同样是在神话中编造出来的虚假设定。”
第二天。
洛尹和拉尹俄斯在王宫大厅跟安菲翁一家享用早餐宴会时，一名王宫守卫匆忙跑进王宫，向国王安菲翁和王后尼俄柏禀告一个重要消息。
盲人预言家忒瑞西阿斯的女儿曼托，正在城内召集妇人，为女神勒托和她的双生子阿波罗和阿尔忒弥斯举行祭祀。
得知有很多妇人被曼托蛊惑，正在跟曼托一起搭建献祭的祭坛，尼俄柏满是疑惑的起身说道。
“阿尔忒弥斯是阿卡迪亚地区的没落女神，她怎么会跟小亚细亚人的神祗阿波罗和勒托成为姐弟和母女？更加荒唐的是，底比斯的妇人们怎么会背叛千百年来守护底比斯的伟大女神，想要祈求小亚细亚人的神祗庇护？身为侍奉伟大女神的女祭司，我必须阻止这件荒唐的事情。”
说完，尼俄柏便带着她的侍女们匆忙离开王宫。
在数百年后的人编造的神话中，底比斯王后尼俄柏被丑化成一个骄傲狂妄、亵渎神祗的愚蠢之人。
因为当时阿波罗已经入主底比斯地区。
编造神话的人如果不丑化尼俄柏，而是直接写出阿波罗是入侵者的事实，便等同于是做出自杀一般的疯狂行为。
只有深入了解历史的人，才会明白安菲翁统治底比斯的时代，底比斯有着自己的守护女神。
尼俄柏阻止阿波罗的入侵，是扞卫底比斯原本的守护女神，这是无可指责的正确行动。
此时安菲翁并不知道，因为他的妻子尼俄柏阻止阿波罗和阿尔忒弥斯入侵底比斯，他和尼俄柏将会受到两位愤怒的神祗阿波罗和阿尔忒弥斯的惩罚。
他们的孩子——象征底比斯城七座城门的七个儿子还有缪斯七女神化身的七个女儿，都会被阿波罗和阿尔忒弥斯残忍射杀。
然后安菲翁便会绝望到自杀，尼俄柏也会伤心到变成一尊哭泣的石像。
早餐宴会结束后，安菲翁和尼俄柏的七个儿子前往城外的练武场练习战斗技巧，七位底比斯公主前去寻找她们的母亲尼俄柏，拉尹俄斯去找克瑞翁商量夺回王位的事情。
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