王振再一次成为了朱祁镇的伴读。
上一世，王振利用与朱祁镇之间的感情，蛊惑他，控制他，从而攫取更大的权利。
这一世，王振还是那个王振，朱祁镇却早已不是当年的朱祁镇了。这次他面对的是已经41岁的朱祁镇。虽然肉体只有3岁，但是经历了一世的轮回，朱祁镇对王振的情感已不再是曲意顺从和听之任之。
王振的忠心毋庸置疑，只是野心大了点，能力弱了点。王振啊王振，这一世你就好好的做我的白手套吧，别再有非分之想了。
不过此刻的王振还是那个老实本分的教室先生，兢兢业业的侍奉着太子朱祁镇读书。督促朱祁镇学习的时候，他还是一如既往的严格。照顾朱祁镇起居的时候，他又是始终如一的温和。只是这次朱祁镇的眼神里面少了许多崇敬，多了些许提防。
朱祁镇和王振还在宫里学习的时候，朝堂上却发生了一场小规模的讨论，产生的结果对当下环境没什么改变，却对大明的未来影响深远。那就是开平卫内迁。
开平卫是洪武三年，李文忠攻克上都的时候设立的。为了守备开平，李文忠在开平到北京之间又设立了东西两条用驿站联通的路线。东四驿为凉亭、泥河、赛峰、黄崖连接大宁。西四驿为桓州、威虏、明安、湿宁连接独石堡，这也是进入宣府的必经之路。
朱老四不是在靖难的时候阴了朱十七一把嘛，带走了他的兀良哈骑兵。朱棣登基之后，为了报答兀良哈在靖难时期对自己的帮助。在永乐元年，朱棣放弃大宁，并以三卫相赠。所以兀良哈三卫或者叫朵颜三卫就是这么来的。
从此开平卫东面失去了屏障，只是永乐大帝还在的时候，兀良哈虽然时不时就反叛一下明朝，但是大部分时间还是效忠大明的。所以开平卫的问题还没有显现出来。
朱棣大家都怕，朱棣的胖儿子谁都不怕。
等永乐大帝朱棣去世之后，这下可热闹了，鞑靼、兀良哈你方唱罢我登场，开平卫的四周那简直是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
到了宣德五年正月，大明管家夏原吉去世，由于事发突然，老爷子没留下任何话。话说工作辞职不干了，也得交接一下呀。这一下户部的官员就抓瞎了。老爷子在户部尚书的任上一待就是21年，大家都习惯了被老爷子安排工作。
这下好了，要自己给自己安排工作了，虽然大家跟随夏原吉的惯性，还能继续有条不紊的把工作做好，但是一旦遇上棘手的问题，户部就缺少了这么一个拿主意的人。
朱元璋当初实行卫所制，其目的就是让军户屯田自保，但是到了明朝中叶，北方的气候越来越寒冷，地处草原边缘的开平卫已经不再适合屯田了。当时每个军士划拨了五十亩的土地，按照规定需交纳6石的粮食，但实际上这些土地的产量都达不到6石。
宣德年间，开平卫在籍的兵将一共是5600人，还不包括吃空饷的份额。加上要塞中的随军家属，开平卫的军民至少有9000多人。朝廷每年需要向开平运送四万石的粮草。
这可是大明与蒙古冲突的最前线，粮食需要从宣府转运到开平卫。当时治安又不好，出了长城就到处都是草原飞车党抢包包。所以除了运粮的民夫，每次运粮队都需要大量的明军护卫。
当时户部拿出的数据是：每运送一石粮草，护卫明军和运粮民夫的口粮就达到了一石七斗。一年四万石给开平军民，然后路上还要消耗差不多七万石粮食。
如果大明条件好的时候，一年十一二万石的粮食也不是供应不上，问题就是现在经济下行，地主家也没有余粮了啊。摆在朱瞻基面前的问题就是：钱不是问题，问题是没有钱！
五月，阳武侯薛禄就上疏提议在独石、云州等地新建城堡，放弃开平前沿卫所。
收到奏疏后，朱瞻基赶紧召见张辅、杨士奇商议。
“阳武侯的奏疏大家都看了吧？不知二位有何意见？”
杨士奇率先开口：“太宗当初为设朵颜三卫，放弃了大宁。大宁乃开平卫东部屏障，现在屏障已失，开平孤悬北疆，早已失去了防线的作用，不如收缩到独石一线，重新构筑防御阵地。”
听到杨士奇同意弃守，张辅气不打一处来，他哼哧了一声，说道：“长城以北的开平卫乃我大明北疆命脉。杨阁老可知道守江必守淮，若长城就是长江，那开平就是淮河。”
“英国公可知，开平一年要消耗京师储备粮草十一万石。这些粮草可以供养多少个长城沿线的卫所了？现在四川还有四万大军在平定松潘蛮人的叛乱，国家哪还有足够的粮饷供给开平？。”
“杨阁老，若是放弃开平卫，从辽东到宣府一带的万亩良田草场就都归鞑子了，鞑子各部可就在我们家门口放牧了啊。”
“我知道英国公的顾虑，所以我们才会在独石、云州一点重筑防御工事啊。”
“但是一旦放弃开平卫，必然让蒙古人认为我大明软弱，那他们会更肆无忌惮的南下扣边，如果长城防线被突破，又怎么办。”
“那不放弃，粮食从哪里来？钱从哪里来？”
“太宗曾说过：只有守住开平、兴和、宁夏、甘肃、大宁、辽东，边境才会永远无忧。”
眼看两人就要蹬鼻子上脸了，朱瞻基赶紧制止住他们，不然两个老头子要打起来了。
“二位的意思朕都听到了，朕再考虑考虑。毕竟此事关系重大，明日早朝再朝议。”两人只能悻悻作罢。
其实朱瞻基早就有了答案，当然是要内迁。这马上郑和船队又要下西洋了、四川松潘还在平叛、西北曲先卫又有敌情，估计不久就会有战事，广西的叛乱也还未平定。朱瞻基已经不敢再想下去了，脑子快要烧掉了。
他痛苦的揉着脑袋，一把将薛禄的奏报摔在地上。
陈寅恪先生提出“理解历史之同情”就是这个意思。当大家抨击明宣宗收缩防御，放弃交趾，内迁塞外卫所的时候，希望也能看见他的无奈。
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