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第287章 上古旧事,夏禹称帝

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夏禹,按现代的说法,是上古文明的水利部部长。

前面说过,夏禹本身是夏鲧的克隆体。

在祝融一脉的火旺突然发疯,一边说着“我分不清”,一边无故殴打挑衅共工一脉后,祝融一脉与共工一脉爆发大战。

战斗中,天柱,也就是太空电梯被炸断,最终使得月球脱离束缚,从同步卫星变成真卫星。然后巨大的潮汐作用,使得蓝星形成特大海啸,海平面爆涨数百米,冲击大陆,形成大洪水。

更要命的是,共工一脉全都在大战中战死,只有请假回老家结婚的夏鲧,没有参与大战,保住了性命。

由于上古文明在知识传承这块,是秘传知识,只在一脉之中共享,使得大战之后,除了夏鲧,根本没人懂治水的知识。

于是一脸懵哔的夏鲧,被赶鸭子上架,直接当上了水利部部长。

但面对海平面暴涨数百米这种大洪水,夏鲧也没辙啊。至少也得等月球星轨稳定,潮汐作用也稳定下来后,才能慢慢平复水患。

问题民众的怨气,等不了那么久。既然大洪水一时半会消退不了,那就该问责了,追究炸毁天柱,进而引爆大洪水事件的罪责。

虽说事件起因是祝融一脉的火旺,身陷金丹心劫,分不清真实与虚幻,无故殴打挑衅共工一脉。

但谁叫共工一脉的人基本全死完了,而祝融一脉没死绝呢。

甩锅,肯定得甩到最人微言轻、没有势力撑腰的人身上,也就是夏鲧的身上。

于是请假回老家结婚,全程没参与祝融共工两脉大战的夏鲧,对大洪水事件负全责。

他前脚才当上水利部部长,后脚就因为无力治水,背锅大洪水事件的全责,被审判至死,以死谢罪。

当然,作为共工一脉的独苗,唯一掌握着水利知识传承的夏鲧,就算是死,也只是走个过场。

在死前,上古文明特意为夏鲧准备了意识备份。然后等月轨稳定,潮汐作用也稳定后,上古文明将夏鲧复活,从克隆仓里把夏鲧拖了出来。

“治水的条件现已具备,组织上已经决定了,让你继续来做水利部部长,负责治水这件事。”复活夏鲧的巫师,问道,“你有什么想说的吗?”

克隆体重新过了一遍记忆,沉思片刻,说:“我接受组织的安排,不过,从今天开始,麻烦称呼我为夏禹。”

通过意识备份克隆复活,最大的问题,就在于虽然有记忆,但是却缺乏代入感。

即便是以第一视角重温记忆,克隆体也会觉得与前身存在隔阂。尤其是在感情方面,面对前身曾经的亲友,继承记忆却丝毫没有感同身受的感觉,只觉得是熟悉的陌生人。

好在夏鲧的父母,作为共工一脉的人,已经死了。对夏禹来说,前身夏鲧唯一留下的人际关系,只剩一个新婚不久的妻子,涂山一脉的女娇。

思索了片刻,夏禹决定工作优先,暂时不考虑该如何对待女娇。

或者说,他其实也没功夫考虑怎样面对女娇。

在月轨稳定后,对夏禹来说,治水并不是难事。真正难的是,该如何给自己报仇。

前身夏鲧,被虞舜审判至死,这个仇,夏禹不可能不报。

如果真是他自己犯的错,因罪至死也就罢了。可他分明无错,只因为共工一脉已灭,就背了本该是祝融一脉的锅,平白无故死了一回。

这口气,夏禹忍不下去。

在治水过程中,夏禹与各地巫师联络。他许诺会将共工一脉秘传的知识分享出去,以此来换取各脉巫师的支持。

这个过程并不是很容易,一方面,不是所有巫师都对共工一脉的秘传知识感兴趣;另一方面,虞舜其实也不放心夏禹,一直派人暗中盯着夏禹,想找机会弄死夏禹。

不考虑后世被儒家斥为伪书的《竹书纪年》中,说尧舜禹之间全是各种兵变与政斗。

单看《史记》,也可以看出夏禹继位的过程,并不是儒家所说的那般美好禅让。

关于夏禹治水,常有「三过家门而不入」的说法。

但在《史记》中,原话却是:「禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。」

注意,是不敢入。夏禹生怕被虞舜找到自己失职的借口,被虞舜又给找机会弄死。

好在上古文明,大抵还是要比后世淳朴不少的。至少,虞舜就不知道有种罪名叫做「莫须有」。

夏禹在治水过程中,许诺利益,最终拉拢了许多支脉的巫师。

上古文明,本质上是议会联盟制。唐尧、虞舜等,只是名义上的联盟共主,被称为帝。但实际上,各脉巫师所形成的最终议会,即巫师会,才掌握着真正的实权。

夏禹在取得巫师会的支持后,直接逼宫虞舜。

在《史记》中,司马迁用一段非常冗长的对话,来记载了夏禹、伯益、皋陶与虞舜四人之间的激烈辩论。

这四人中,伯益相当于巫师议会的代言人,皋陶相当于司法部部长。

他们之间的对话非常长,这里就不具体翻译过来了,反正大意是说:帝位是有“德”者居之,你舜帝已经不行了,大家都不支持你了,以后就看我的了!

面对夏禹的“德行”,虞舜十分感动。不久后,他便正式宣布,由夏禹来继承帝位。

虞舜是这么宣布的:天下没有人比你更有能力,也没有人比你治水更有功,但人心复杂而微妙,你悠着点,还得继续努力哦。

在虞舜“禅让”后,虞舜这一脉的巫师不太服气,发动麾下苗民,起兵造反。

夏禹问巫师会的伯益怎么办,伯益提议说要“以德服人”。

于是儒家典籍里的着名美谈,即「舜舞干羽于两阶」,发生了。

在儒家典籍里,是这么说的:苗民作乱后,夏禹讨伐不利,于是舜拿着一些道具在台阶上跳舞,表示修文堰武,要做礼仪之邦,直接感化了苗民,不用继续发兵讨伐,苗民便在七十天后自行顺服了。

不过在本书里,当然是夏禹让虞舜跳了七十天的舞,再加上巫师会的严厉谴责,让苗民接受了虞舜“禅让”这一事实,不经讨伐便重新顺服了。

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