房玄龄一番话说得众人面面相觑！
易吟也觉得老房这一次太给力了！
没想到他的觉悟竟然这么高。
“房大人所言太让我震撼了。”
易吟拱了拱手，表示敬仰佩服之至，随即接着道，“要让一个国家走向兴旺发达，走在世界之前列，就必须大刀阔斧地消除掉固有的旧制度，建立新的制度。”
易吟侃侃而谈，道：“经济的发展，最终是需要人才来推动，因而培养人才，就成为大唐目前最重要的任务。”
“只有全面推行人才的发展，而且，不是一种人才，而是多方面去塑造人才，才能更好地发展经济、科技，建设更加富强的大唐。”
易吟举例道：“比如，我们需要科学家，去观察天文地理，总结出更加适合人类生存发展的规律，同时，我们也需要文学家，音乐家，人类需要情感的交流，文学家的诗词歌赋，音乐家的歌舞，能够让我们产生情感共鸣；我们也需要武术家，我们需要有一个强健的体魄，让每一个人都强壮起来，抵御外敌时，就会更加勇猛；我们也需要外交家，在谈判桌上，外交官往往起至关重要的作用。”
易吟看着众人，道：“还有很多，远不止这些。总而言之，人类是需要很多人才综合起来共同创造更加美好的世界。如果做到了这些，大唐，不成为世界第一都难啊！”
易吟的话让每一个人都激动起来，大家都很震撼！
李世民是最激动的一个。
真如易吟所言，到了那一天，可以想象着四海臣服于脚下的那种壮观场面。
房玄龄说完之后，魏征、杜伦、孔颖达、于志宁都相继说出来自己的观点。
魏征道：“旧有的制度固然需要改变，才能适应社会发展需求。但是，一下子取消封爵制度的恐怕又要引起众人不满。这中间，必须得做一个平衡，要不然，肯定会引起矛盾。”
于志宁道：“我也支持魏征大人之说，不是说旧有的科考制度不能改变，有好的制度来代替过去的制度，那自然是好事，但必须防止某种事情过分了之后会引起相反的后果。因此，我建议，在推行新的制度时，逐渐取消旧的科考制度，这样，让每一个人都有一个适应过程。”
杜伦点点头，道：“每一种制度的推行，肯定都是会要面对很大的阻碍的，太过激进去实行一种制度，必定会引发出一些问题。如今，像于大人所言，就可以避免一些冲突，这样新制度的推行，应该可以变得容易一些。”
李世民看着易吟，道：“易爱卿，你觉得他们的意见怎样？”
易吟道：“都很好。只要是支持这种制度，都很好！至于实行，我们自然是可以慢慢来，就像于大人所言那样，也是可以的，是行得通的。”
李世民想了想，道：“朕的意见，也与各位爱卿一样，现在只能一步一步来。因此，我们暂时可以把今年达到封爵的那部分人先封爵了，从今年过后，朝廷正式颁布法令，取消封爵制度，每一个人，想要成为朝廷官员，就必须通过正式科考。”
易吟觉得这种操作可行。
李世民看着易吟，道：“易吟，你觉得这种意见如何？”
易吟闻言，道：“皇上所言，再合适不过。”
李世民听了，高兴地道：“如此说来，朕也想过了，马上着手今年应该封赏的官爵，随后，就着手这一年的科考。”
李世民看着易吟，道：“易吟，真想这一次就用你的方式，来考验一下大唐学子们。”
易吟闻言，兴奋道：“谢皇上厚爱，臣感到万分荣幸！”
这件事情到了这里，就告一段落！
易吟心里着实高兴。
主要原因，自然也在于，之前提出来的思想，李世民虽然一开始没答应，但确实下去思考了自己的问题。
今天终于答应让自己的思想在大唐试行，这真的是一大喜事啊！
第二天，吏部便下发了文书至全国各州郡县。
文书的内容，自然是废除以前的科考制度，不再分为常科和制科。
在唐代，每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。
常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等五十多种。
秀才一科，在这时候的要求极高，很少有人能通过。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经(填空)，墨义(相当于口试的笔试化)，策问(论文)，杂文(诗赋)。
明经科的内容主要是九部经书：《礼记》、《左传》为大经;《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经;《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。
不仅仅是六经，另外，《孝经》、《论语》为必考。
明经科的考试方式一般只是口试，贴经(填空)，墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。
进士科原来只考策问，后来加上贴经(填空)，杂文(诗赋)。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》，再加上贴《老子》，十个问题中能答上四个即可合格。
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