中秋后，就在倭国人东家进西家出的忙着送礼拜会各位重臣，公国，郡王亲王的时候，武元庆已经把注意力转移到了别的地方。
也不能说他把注意力转移到别的地方了，更准确的说是因为他老爹的缘故，所以武元庆不得不把视线暂时从倭国人身上移开。
中秋节一过，长安城里陆陆续续的开始有很多的外地人到来，一开始是周边的，继而是稍远的地方的，例如陇右，或者晋阳那边的，再往后还会有更多更远的人会到来。
为什么会来这么多人呢，因为今年四月份，也就是打败突厥，颉利可汗被押到长安后，李世民欣喜若狂下，颁布旨意，以后朝廷会举行科举考试，也就是全国统考，每三年考一次，今年则是首届科举考试。
贞观二年的时候，武元庆就给李世民灌输通过科举考试来选拔官员的先进性，以及对遏制世家门阀的重要作用，当时为了让李世民重视算术等在李世民看来是杂学的科目，武元庆还特意告诉李世民学好算学，以后很可能造出飞上天的东西。
虽然后来因为众大臣，尤其是身后有世家门阀背景的大臣们反对，科举考试的议题暂时被搁置，但李世民却是记在了心中，一直心心念不忘。
时不时的就会就这个事情和心腹大臣们商议，说服，经过两年的时间，尤其是挟大胜突厥的威势，李世民终于在四月份颁布了旨意，将科举选官制度彻底的定了下来。
而因为之前的十来年，也就是大唐建立后到现在的这段时间，一直都没有太正经的选拔过什么官员，加上大唐经过十多年的发展三生六部的制度更加的完备，需要的官员也越来越多，导致各地各部门可用的官员短缺，所以以前很多反对的大臣在这次也偃旗息鼓没有再继续反对。
科举考试，李世民基本是按照武元庆给他讲的程序来的，而武元庆对科举考试的了解则大多来自于电视，小说等地方，讲的也大多是明朝清朝的方法流程。
清朝的科举流程完全是沿袭的明朝，明朝的科举制度则已经达到了最完备的状态。
明朝的科举一共分的四级，第一级是童生试，然后乡试，然后会试，最后是殿试。
一共四级考试，今年四月份开始颁布旨意，然后到了八月份就要求考完前两级，四个月的时间考两级看起来时间是足够了，但是想想这时候的交通情况，走路基本靠走，家世不错的才能骑个马，坐个车什么的，四个月的时间真没多宽裕，甚至是考的太仓促了，不过谁让是第一次没经验呢，仓促就仓促着来吧。
尤其是童生试还是一共分的两级考的，先要经过县试，然后再到州治所考州试，也叫府试，算起来其实是四个月考三级，仓促的不要不要的。
之所以童生试要考两次，是因为李世民已经预见到报名考试的人肯定会很多。谁让他贞观二年的时候就下令各地增建了许多官学，还有不少私学，然后因为印刷术被武元庆发明出来，纸张现在的价格也不像以前那么贵了，导致的结果是书籍的价格大降，尤其最开始的时候印刷出来的四书五经，还有九章算术之类的书籍全部是无偿下发给各地学舍的。
学校多了，能用的书籍多了，自然而然就导致这两年上过学读过书的人也多了许多。
这些人良莠不齐，甚至不少都只是受到了启蒙教育而已，如果不加筛选的让人们报名，必然会造成很大的资源浪费。所以才有了童生试的两级考核，为的就是筛选打下很大一批学问不够的人来。
这样一来，也能增加科举考试的含金量。
其实不只是是明清科举考试的会这样筛选，之前的那几个朝代，乃至历史上科举制度真正确立的唐朝，也是有这样的初选的。
唐宋八大家之一的韩愈的就曾在赠张童子序里边写到：唐制有童子科，公此序甚备。公贞元八年，陆贽门下及第，童子时亦升于礼部，故谓俱陆公之门人。
韩愈是贞元八年的时候参加的童子科，也就是童子试。
他说：天下之以明二经举于礼部者，岁至三千人。始自县考试，定其可举者，然后升于州若府；其不能中科者，不与是数焉。州若府总其属之所升，又考试之如县，加察详焉，定其可举者，然后贡于天子，而升之有司。其不能中科者，不与是数焉，谓之乡贡。有司者总州府之所升而考试之，加察详焉，第其可进者，以名上于天子而藏之，属之吏部，岁不及二百人，谓之出身。能在是选者，厥惟艰哉！
这段话里，韩愈就点名了就是他考试那时候，每年报到礼部可以参加乡贡考试也就相当于明清时候会试的人就有三千人左右。就这还是先经过了县里边的童子科考试淘汰完，然后参加州里边的考试，继续淘汰完剩下的。
然后明经和进士科每次通过的人不到两百。而那时候明经科相对简单，十分之一的录取率，进士科的则要难得多，是百分之一的录取率。每次科考进士科基本在十个人左右，很多时候都不到十个。这就是原本历史上的唐朝科举，也正是因此后来中进士的地位才会那么重要，甚至于进士成了科举的代名词。
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