“如此，那可就全靠麒麟星你了。”
玉藏锋对一哥比对自己都有信心，没有什么事，能比一哥亲自出马更靠谱了。
虽然还需要根据两个世界的大道法则异同做修改，但对一哥来说，三天时间足够了。
“那啥，这新的秘法里要是能隐藏点小陷阱什么的就更好了。”
双方要比试，所创新法肯定要公之于众的，玉藏锋可不能让佛门白嫖自己和一哥呀！
悄悄加点东西，缺点东西什么的，不过分吧？
麒麟星点点头表示明白，也没有多说什么，身形直接遁入魔吞兽谱。
玉藏锋也没有丝毫担心，你当‘坑神坑圣亦仙，骗儒骗道还骗贤’是跟你开玩笑的？
麒麟星隐遁，随之出现的烙印真灵是金狮。
此前玉藏锋的刀法修为到了一定阶段，金狮让选择其他东西兼修，劳逸结合。
当时玉藏锋选的便是音律。
其实早在河洛谷时，玉藏锋便提出向一哥学琴，麒麟星让他先专注剑道。
此后剑道修为突飞猛进，音律之道却还只停留在欣赏阶段。
现如今剑道、刀法、拳法都到了一定阶段，可以触类旁通，觅他山之石攻玉了，而不用担心学太多太杂影响自身基础了。
玉藏锋选了音律之后，主要还是一哥来教他，不过金狮也会时不时指点。
金狮面具之下的‘乱世狂刀’虽然是胸肌猛男，但却不是只会武功的粗俗之人。
在音律一道也是颇有造诣，随身携带爱妻慕容婵所赠的四孔箫，时时吹奏以寄相思。
还和‘天琴·不了情’是惺惺相惜的好友，两人琴箫合奏也是相得益彰。
一哥忙着创法去了，便由金狮继续教玉藏锋音律之道。
最近这段时间，玉藏锋和风若琴的共同话语都多了不少呢。
……
三日时间匆匆而过，围观百姓来了又回，各方势力也是暗流汹涌。
比如，梁王悄悄换防了皇城北门的禁军，还在外城大量藏兵。
只待佛门胜利便内控皇宫，中统内城，外慑帝都。
“时间到，还请双方展示新法。”有宦官尖声喝道。
特制檀香燃尽的同时，玉藏锋也睁开了双眼，成竹在胸。
佛门使团这边，惠能禅师收起了菩提子。
净土宗的戒空、智真，白马寺的无色禅师，三人站了起来，走向擂台。
儒道这边，云穹书山的大儒谢石、王俭，全真道的卜算子长老三人亦起身向擂台而去。
当即有宦官奉上早就准备好的，狼毫宣笔、龙香清墨、金星端砚和蚕丝绢帛。
六人提笔挥毫，一蹴而就，不一会儿，六篇新法便书于绢上，还配有经络小人图。
接下来便是互相品鉴时间了，观礼台的宾客也能参与。
说是品鉴，其实更多的其实偏向挑错，不是比谁更好，而是比谁更差。
我只要能挑出你的不对之处，而且我挑的错比你挑的多，便说明你所创之法更不完善，那自然就是我赢了。
大家不要以为谁谁谁是修佛的，便认为他不通儒道，这种想法大错特错。换成其他两种也是如此。
千年之前，道门昌盛。八百年前，佛门大兴。而儒门一直都是万年老二。
三者在竞争中又相互影响。
俗话说得好，最了解你的人往往是你的对手。
我不研究你，我怎么打败你？
而佛门在取代道门地位之后，获得的道门典籍、功法可不再少数。
有些东西吸收借鉴，增强自身底蕴。有些东西则是改头换面一番，然后说是佛门的东西。
敌对关系的研究、吸收是重要且关键的一方面。
但也还有其他方面的关系，譬如三教修炼到最后，探索天地奥妙、大道至理又是殊途同归的。
也正因为如此，三教之中一直都有一种理念，即‘三教合一’。
不过呢，即便是三教合一，也是有区别的。
儒门之人提出的是‘三教合归儒’，佛道中人提出的三教合一自然也是以己方为基础主干，以另外两方为枝叶。
在这方面，全真道是有优势的。因为全真道很早就提出了‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’的理念。
虽然佛门大兴之后，全真道也和天师府一样遭劫衰落，但多少还是保留继承了一些东西的。
这也是全真道卜算子长老，会作为创法代表登台的原因。
当然，三教之中有‘同源合一’的理念，那就不会缺了‘独尊’的理念。
当今神州世界，实际上就是佛门独尊的局面。
儒门也有‘罢黜百家，独尊儒术’理念。
道门之中也有诗云：‘三教之中无上品，古来惟道独称尊！’
便是苦境世界，‘龙脑·青阳子’也曾说‘三教原本道为首，焉能平坐共齐名！’
众人互相阅览对方所创新法，全神贯注挑错。
佛门所创为一门掌法，一门内炼五脏秘法，一门筑基功法。
儒门所创为一门观想秘法，一门筑基功法。
全真道所创亦是一门筑基功法。
看过六门新法，玉藏锋也不得不承认，他之前有点小觑天下英雄了。
尽管双方都是提前准备，又有菩提子、易盘等奇异宝物相助，但所创新法确实不俗。
便是在玉藏锋看来最差的那门掌法，也在水准线之上，而且符合体现三教理念，融合三家之长的创法要求。
众人全都阅览完毕之后，创法代表还需要讲述自己新法的核心理念，特色，及预期效果等等。
倒是有点类似于论文答辩了，讲述完毕后，接受来自众人的考验诘难。
无色禅师、卜算子长老等六人相视，最后还是由戒空最先开始。
没办法，谁叫他修为最低呢？
戒空双掌合十：“阿弥陀佛，小僧这门掌法源自佛门韦陀掌法，以佛门理念为根基，融合儒学道理……”
这掌法灵感来自戒空，便由戒空代表登台，但毕竟是经过惠能禅师把关了，自然是差不到哪里去。
不过呢这门掌法究其本质还是佛门理念为主，对儒、道精髓的结合融入不够深。
需有佛门根基才能将掌法威力催至极致，以儒、道根基施展，威力便要下降许多。
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