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第49章 五彩霞衣

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玉藏锋最开始是从武当弟子口中听说,又从风若琴那里知道,三葬法师已经辩法驳翻了十数座佛寺。

有佛寺折服,请三葬法师开坛讲经说法,然后礼遇恭送下山。

也有佛寺没办法以佛法佛理服人,打算以神通物理服人。

然后被三葬法师用九环锡杖砸了脑壳,好好教了他们该如何做人。

随后天机阁也顺势颁布了新一期的天骄榜,三葬法师赫然在列。

三葬法师初入天骄榜便直接位列第三十六名,可比玉藏锋初入时吊车尾强多了。

当然,玉藏锋现在不是吊车尾了,灭毒魔残魂、领悟剑意、修为提升,天骄榜排名也相应地提升到了八十一名。

凌虚师兄此时并不在武当山上,在大明帝都小露几手,但无出色战绩。排名没有提升,也没有下降,依旧是第十八名。

方定墨离开了大凉王朝中枢,在地方当父母官,政绩不错。但没有显露出多少个人实力,天骄榜排名从一百名掉到了一百零三名。

排在玉藏锋之后的第八十二名,也是一位新入榜的佛门天骄。出身灵隐寺,法号道济,俗家名字李修缘,正是慧远的衣钵弟子。

也有其他天骄排名变动,但玉藏锋和他们并没有什么交集,故而没有过多关注。

另外,天骄榜上还特别点明了唯识宗大慈恩寺,乃是千年之前的佛门圣地、佛法中心。

显赫一时,却三传而终。

当然,并不是被灭门了,而是封闭山门成为隐世宗门,已经有数百年不曾有传人出世,行走天下。

此时隐世多年的唯识宗真传出世,一下山就问法天下佛宗,自然是牵引了无数人的目光关注。

从武当典籍和风家记录中,玉藏锋还知晓了更多详情。

千年之前,曾有一僧人在金山寺自幼出家,受戒法名玄奘。没错,就是法海出身的金山寺。

玄奘佛法初成后游历各地,参访名师。佛法领悟愈加精深的同时,心中迷惑也越来越多。

于是西行求法,遍历西土诸国,寻源世尊如来足迹,最后在佛门圣地——那烂陀寺修行。

短短十余年后,玄奘便获得那烂陀寺住持赞赏认可,开坛说法,宣讲大乘佛法教义。

与人辩法更是无有不胜,驳翻了西土诸国无数高僧,以一人之力覆压整个那烂陀寺。

玄奘法师被佛门尊称为‘摩诃耶那提婆’,即大乘天。

大乘天者,圆满地解释大乘和小乘,真正会通佛法的人。

此后,再无其他僧人获此殊荣尊称,大乘天也成为了表示对玄奘法师无上尊崇的专用尊称。

玄奘法师回归中土之后,在大慈恩寺讲经传法,创立唯识宗,从之者众。

纵使当时还是道门鼎盛时期,道君天师无算,数位道尊当世,也不能压下玄奘法师的璀璨光辉!

玄奘法师是当时真正的佛门第一人,人间觉者!

可以说,玄奘法师之前,神州世界的佛门圣地、佛法中心在那烂陀寺。

玄奘法师之时,神州世界的佛门圣地、佛法中心在大慈恩寺,在唯识宗。

只是唯识宗在传承到第三代的时候出了变故,成了隐世宗门,不再有传人出世。

此后,神州世界的佛门圣地、佛法中心也就变成了灵山大雷音寺。

玉藏锋看过风若琴传音,三葬法师又辩法驳翻了一座佛寺的消息,心中无波无澜。

只是通知紫虚师兄,诸般准备已毕,可以开始炼制法衣了。

玉藏锋为紫虚设计的法衣名曰‘五彩霞衣’。

采朝之紫霞、暮之赤霞、日之金霞、月之青霞、天之碧霞,炼化抽丝,再糅以万年天蚕丝织就。

从抽丝开始便以秘法洗炼,随后淬灵融入道纹。

紫虚又请门中长老刺绣勒丝纺织,花纹倒是简单,只以云纹饰分阴阳。

法衣织造成型之后,玉藏锋又以三昧真火文炼,再融道纹,衍生禁制。

可大小如意,随心变化样式,水火不侵,避尘辟邪,清神静心。

至于防御效果嘛,倒也差强人意。

当然,紫虚提的核心要求,防止瞳术窥视,这个肯定是满足了的。

《西游记》中,有一仙道送给金圣宫娘娘一件五彩仙衣,穿上浑身似长满毒刺,触之疼痛钻心。

这件五彩霞衣则是,若有人瞳术透视观之,便双目刺痛流泪,神魂火辣若烧。

纵使有老流氓有毅力强忍疼痛,也只能看到一片霞光,看不到霞衣之下的玉体美景。

七七四十九天之后,五彩霞衣内中禁制圆满,功成玄级上品。

紫虚甚是满意,当即便穿在身上,化作内衫。虽不显于外,但效果还是一样的。

心中高兴的紫虚与玉藏锋互留了传音玉符印记,言说报酬稍后奉上。

“同门之间,互帮互助是应有之义,不当收取报酬。”

玉藏锋推辞,并不打算收费。

弟子前来维修法器或以旧换新,都是宗门出材料,是故收取一定费用,算是材料费加手工费。

但炼制法衣所需的材料都是紫虚提供,或向宗门兑换,所以不应该算材料费。

玉藏锋要免手工费,器庐也没人会多说什么。

器庐之人多就是本门弟子兼任,算是义务劳动了,没多少报酬的。

内部弟子又有优惠,单纯手工费也没多少钱,免了也就免了呗。

收费是本分,不收是情分,紫虚自然不会觉得不收费是理所应当的。

“既如此,紫虚便承情了。师弟日后但有所需,紫虚义不容辞。”

又闲谈几句,道别后紫虚回了烟霞峰,玉藏锋则继续炼器生涯。

这日,做完早晨功课出来,玉藏锋发现原本安静的白云峰,突然有些熙熙攘攘起来。

拦下一名弟子询问才得知,原来是凌虚师兄回山了,而且要一试留名碑。

毕竟是呼声最高的道子候选人之一,回山挑战留名碑,自然引起大部分弟子的兴趣。

玉藏锋也来了兴致,跟随人流前往留名碑处。

玉藏锋到了地方,发现留名碑前的空地上已经聚集了不少道士,议论纷纷。

留名碑高逾十丈,底下是玄龟驮负。

玄龟之前静立一人,身形高大、气息沉稳绵长,正是候选道子——凌虚!

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