见场面逐渐失控，宋春及时站出来喝止情绪激动的村民。
随后。
双方经过简单商讨，一帮人浩浩荡荡向祠堂而去，去见所谓的老太爷。
一路上。
林克问孙立是怎么一回事，孙立回答说当时拿着画像询问村民，村民们各个摇头都说不认识。
后来他提出能不能进屋子里看一看，立马遭到了村民们的极力反对。
这丝反常举动，让孙立大起疑心。
毕竟一个两个不让进还蛮正常的，但怎么绝大部分村民都不让进。
莫非其中有猫腻？
所以，后来才发生了巡捕强闯和村民阻挠一幕。
事态一步步激化将演变成围攻的场景。
林克听完后，目光若有所思，看来这小坑村问题很大啊。
就在两人谈话间。
大伙很快便到了村中心庄严肃穆的祠堂。
在古时，农村百姓往往是氏居的。也就是俗语中说的一姓一村。
村里的村民几乎全是大家族内的一份子。只有少数那么几个逃难来的，或者是上门女婿，可能会有些其他姓，其他清一色都是同族人。
而家族内，又分大房、二房、三房......这是以辈分大小来排位。
房是家族的下位单位。
儿子构成的房从属于以父亲为主的家族。
女子未嫁之前，不可以称之为房。嫁出去之后，可以成为丈夫的房。所以已婚妇人会在自己姓前加上男方的姓。
打个比方，假若女姓田，男姓宋，出门在外应自称宋田氏。
简而言之，房主要有六大原则：男性原则、世代原则、兄弟分化原则、从属原则、扩大化原则、分房原则。
常人所说的“远房亲戚”，就是从分房原则而来。
妻从夫居，世系按父亲计算。
很直白的说，房与家族制度，是父权制的最高体现！
所以，有心人会发现，在古时，妻子以及女儿是没有任何继承权的！
而老太爷便是这家族里的大房一支中，辈分最高，威望最大的那个。
至于宋春，是老太爷的亲侄孙，同属大房，这才有机会当上村长的。
恰时。
大牛几人上前，慢慢打开祠堂朱漆门扇，人如夜叉端正立在两旁。
宋春向林克比了个请的手势。
林克一马当先步入。
剩下的男村民隐隐裹挟着巡捕紧随其后。
人刚跨过大约高达三十公分左右的门槛，眼前视野有些昏暗。
唯有二十米外的一排排呈阶梯状端正摆放的灵位前，每隔五十公分便点燃着一根红蜡烛，努力照明周边事物。
不必多说。
立马有多人奔跑而去，迅速将未染的蜡烛一一点亮。
刹那间。
祠堂内灯火通明。
林克终于可以看清祠堂内部的摆设。
此间祠堂分三门，一中一左一右。方才林克进的便是中门。
一步步向中堂而去，人环视四周。
只见墙壁摆靠着一扇扇古朴自然的屏画。
有憨态可掬的二龙戏珠，威严庄重的龙凤祥瑞，亦有坠落十八层地狱，受苦受难恶鬼缠身图，有拔舌狱中饱手钳舌之苦图，狰狞獠牙的恶鬼按住一男子用烙烫火钳夹住其长舌，还有油锅狱中，两个狰狞面目的夜叉正高举一人欲往滚滚沸腾油锅里丢的图画.......不一而足，画面十分之惊悚与血腥。
而在这屏画边，是一排排铁钉倒立的木架。主要是用来插放红蜡烛。
这时。
蜡烛尽皆燃烧，如同一只只小火炬，汇聚一起，火光冲天。
再往前走。
上灵位平台的石阶两侧，各摆着半人高的石柱香炉，其上插满着线香根部，香灰堆击如小山。
想必，在以往传统节日时，村民们都会纷纷来祠堂上香。
一是悼念逝去的亲人先祖，二是请亲人祖宗保佑家人生活安康，后代富贵吉祥。表达了未亡人在这世上的渴望诉求。
林克一路上看得是津津有味。
若不是有要事在身，还真想驻足停留，静下心神来，好好欣赏自然淳朴的农村祠堂文化。
步上平台之上，一位白发苍苍，满脸皱纹，身穿黑衫，拄着坚硬拐杖，由两个村民细心搀扶而起的苍苍幕年老人，顿时映入林克的眼帘。
端坐在床边的老太爷，浑浊双眼眨了眨，先是看了看宋春，后又瞧了瞧明显是生面孔的林克，低沉道：“咳咳......小春子，有什么事么？”
宋春一五十大的老头，却是被老太爷在众人面前称作小春子，一时间，面色羞赧，凑近恭声道：“老太爷，衙门的人来了。”
“衙门的人？”
老太爷顿时提高音调，仔细打量眼前林克，喃喃自语：“衙门的人好久没来了，上次来的时候，还是几年前吧，那时候说是统计户籍什么的。再上上次是捕快，说是抓捕乱党的，再上上上次是滨海府出江洋大盗的时候，许捕头还来过咱们村，再上上上上次......”
宋春赶忙打停老太爷的回忆，要是再让他这么说下去，肚子里的故事，怕是一天一夜都讲不完，还是直入主题为好。
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