最近同学说我有点骚，没事爱舞文弄墨的，既然咱骚，那就骚，我自己写了几首词，发表一下。
人因礼而立于世，君子可无华衣，但不可无礼。诗者心有所会，此刻心有所感，
云青楼台露沉沉，玉舟勾画锦堂风，
烟波起处遮天慕，一点文思映残灯。
东望云天暗，白衣踏霜寒，
莫道孤身远，相送有青山。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，
万里悲秋常作客，百年多病独登台，
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
九月开学第一天。
庚子鼠年，岁在初秋，小女幼学，就读于南街之幼学亦，约束于教，师长云集，良师高学，尚有幼儿之学友，亦不疏交，又有新编初交，环伺左右，燕语莺歌希领悟，桃红孟白流觞曲，
是日也，天朗气清，惠风和畅，青青园中奎，朝露待日曦，阳春布德泽，万物皆生辉，朝为田舍郎，暮登天子堂，人生初华殿，信可乐也。
父女之相与，俯仰一乐，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，其乐自知，。
然今朝小女之就学，甚为兴也，良酒小酌，是为快也。
遥想初年，中年得此一女，尚为襁褓，珍之如玺，视之如碧，溺爱之过，旁人皆笑之，仅数年，初长促膝尚可伴读，吾持一册小女皆可跟读，甚不会写亦可读也。
今人生之初学，甚可记也，吾将相伴于左，守其出阁。
长安——清达 书于2020年8月31日
赋词一篇。
开学之际家长纷，落实安排整理忙，
今非往夕孩童时，生活自律已成规，
课业规划按时完，不慌不乱闲赋余，
背包自洗行囊装，樱桃丸子草莓熊；
临学促膝论长谈，围桌述述当年事，
循规蹈矩痴呆学，莫如尝思己思维，
校园霸凌莫纵容，学会相处与人语，
安全常识需牢记，少女更需多防范；
剑走偏锋内卷足，书能养气乃为善，
缯布绫罗锦衣裳，莫如腹诗气华然，
知之不知好之者，好之不亦乐乎者，
晨昏忧乐每捧卷，今日开学又一年。
长安——清达 2023年9月1日 晨！
兰亭集序
王羲之〔魏晋〕
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文及注释
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
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