“什么叫‘对立统一’？”老聃说。
学生们的后脑勺似乎笼着一团圆形的光亮，每当听老聃的课总会这样。
“最初的时候，本无所谓美或丑、善或不善，只是整‘一’。待天下人都知道美是美的时候，丑就随之出现了；都知道善是善的时候，不善也就随之出现了。”老聃说道。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”老聃捋着胡须道，“这就是‘对立统一’。”
“是以圣人处无为之事，行不言之教。”老聃继续讲道，“万物作焉而不始，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
望着台下的学生们，这也是老聃曾经给昊倾城讲的为政之道。
根据对立统一的规律，即便是善政，总是执着于一方，也不能避免不善政的随行，因此有为的政治有先天缺陷，而“有为”正是儒家所倡导的为政理念，最具代表性的即是礼制。
“无为”是一种遵循天道的方式，即是顺应自然规律，也就是遵循客观规律以达致改造世界之目的。
“历代贤君明主用‘无为’的方式来处理事情，通过‘不言’即身体力行、率先垂范来教导民众。顺应万物兴作而不造作事端，帮助万物却不自恃有功，成就了功业却不自居。恰是因为不自居，所以功绩不会失去。”不只昊倾城，老聃曾如此引导历代储君。
下午，户外活动时间，昊五带着学生们出到海滩捡贝壳。
这天的海滩一片空寂，只有零星几个人在捡拾海货。
学生们光着脚丫，卷起裙摆，寻找被海水冲上来遗落在沙滩上的贝壳。
浪花一层叠一层地涌来，接连推上来许多色彩缤纷的漂亮贝壳，连昊五也惊奇了。
在海边住惯的学生们都知道，今天能见到这么多颜色迥异的贝壳，有点不寻常。
小哪吒捡着捡着，不知不觉离队越来越远，直到一双深蓝色的靴子映入眼帘。
他抬起头看去，见是敖丙。
“贝壳好看吧？”敖丙问。
小哪吒瞅了瞅手里的贝壳，说道：“原来是你推上来的！”
敖丙默认。
“你怎会来这儿？”小哪吒问。
“自那次被震天箭射下，灵珠被挖，伤也养得差不多了，闲着没事就到海边来散散心，没想到会碰着灵珠子！”敖丙说。
“然后呢？”小哪吒问。
“我想知道，某人不搞偷袭，是否还是我的对手？”敖丙说。
“怎么，又想重新养伤呀？”小哪吒说。
敖丙冰蓝色的双瞳里涌上些许怒意。
海滩的另一边，昊五数着学生人数，发现好像少了一个。
“有没有发现你们当中少了谁？”昊五问道。
姑娘们相互看了看，最后确定是少了小哪吒。
这小妹夫跑哪去了？昊五心想，四下张望着。
忽然，海滩的另一边传来一声咆哮，伴随着海水的翻腾声，有条冰蓝色的龙跃升而起，但被一道红绫给缠住，与拉扯着红绫的另一端力量相持着。
昊五忙向那边跑去，学生们紧跟其后。
此刻的小哪吒已化回少年人的身形，手中拽着的红绫，前一刻还是系发的红绸带。
昊五和学生们赶到，不禁被眼前的一幕惊呆住。
在学生们眼里，那是一个怎样绝美的少女，墨色长发散开，绣着红纹花边的白色裙衫在海风中飞扬，手中紧拽缚龙的红绫，任那龙怎么折腾就是挣脱不开。
龙化为人形，红绫随之松脱。
敖丙落于沙滩上，脚一蹬地再次向哪吒出招。
哪吒收回混天绫，转身避开敖丙的招式，顺势又将混天绫甩出，但不再是捆缚，而是带着凌厉的风势击向对方。
敖丙躲过混天绫的攻击，继续出招。
哪吒接连甩出混天绫，全方位锁死敖丙的招式。
姑娘们艳羡地看着眼前的一幕，在她们看来，哪吒如同是在跳着一段唯美的红绸舞，那身形，那舞姿，绝了！
一旁的昊五不知从哪里拿出一个本子，心情激动地记着笔记，在他看来，这是难得的武学对决，一定要记下来，以便回去好好研究。
哪吒一个旋转，飘逸的红绫呈螺旋状飞舞，一道金光沿着红绫从中心向外扩出，随着哪吒的身形定住，一角红绫甩向敖丙，那道金光滑出红绫，看分明了原来是乾坤圈，夹杂着风势打中敖丙。
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