秦凡还真没胡说，陡沙河温泉是取自天然矿物质的温泉水，原始的天然温泉富含多种对人体有益的矿物质如钙、镁、锌、锶等。
其中锶是特色，可以减少人体对钠的吸收，增加钠的排泄，从而预防高血压、心血管这些因钠过多而引发的疾病。
锶也是促进人体骨骼和牙齿生长发育，提高智力的必需微量元素，所以被当地人称为“美人汤”。
看着笑眼涟涟的肖娅，秦凡怎么也没想到肖娅会跟着苏剑他们来看自己。
想自己重生一遭，遇到苏剑等人大概也属于天意吧，这也是他在这个社会里所处的所谓“关系”。
在国内谁都知道“关系”的重要。没有“关系”简直寸步难行。
小孩入学要不要关系?审批项目、找工作、做生意、看病等哪一样大家不是在找关系?有人甚至还总结出一句话:“关系就是生产力。”
其实连扫街女工都要讲关系。街道环卫管辖内的那么多地段，有的垃圾多，有的垃圾少;有的车辆多，有的车辆少;有的容易扫到人造成矛盾，有的比较清净。
拥有分配哪个地段给你的权力的环卫站长、书记，你要不要和他搞好关系，送点礼，分到一块好点的地段，比较容易清扫，没那么危险。
如果不懂，如果不去搞好关系，那么最差的地段就是你的了。付出更多的体力精神，吸入更多滚滚灰尘，却还要给差评，扣工资扣奖金。
这也许就是此时国内关系社会最真实的一个缩影。
人们评职称，需要找关系;孩子找工作，需要找关系;看病，需要找关系;上学，需要找关系。人们处处为建立关系而投资。人们为失去关系而苦恼，人们也为有良好关系而兴奋。关系，让人性扭曲化，也让道德边缘化。
除此之外，一个人的社会关系网越大，其中有权有势的人越多，那么在别人心目中的权力形象也就越大。
《西游记》里或暗或明透露出：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了吗!这就是国人的“关系学”
人的关系分成了三种。一种叫家人关系，这是最核心的一层，家人关系里对利益保护没有条件，而且不讲回报。家人关系不好的时候，当然会有愤怒和敌意，但更多的是忍耐，因为家丑不可外扬。
第二层关系是熟人关系，比如同学、邻居、同事和同村乡亲。熟人关系对人情的回报有一些期待，会通融但也有条件。
第三层关系则是中国文化中最少涉及的生人关系。公事公办是生人关系的特点。生人之间往往不给任何照顾，只讲利害，对回报要求最高。
这些关系牢牢地构筑了一张庞大的、坚不可破的社会关系网。一张看似温情脉脉，实际上充满了冷漠与不信任的网。
每个人都渴望拥有一张能令他人羡慕的关系网，每个人都在苦心、细心经营着自己的关系网，每个人都期望能从自己的关系网中获得利益，而关系网的最大本质，就在于相互利用、相互依靠。
于是，人人都拼命拉关系、走后门。然而，关系”资源分配永远不会平等，因为并不是所有人都能结识并有财力买通“后门”的“把门人”，所以，那些拼命拉关系的人，或许因偶尔获益而沾沾自喜，更多的情况下是看到别人走后门，自己没有关系而倍感沮丧，但不少人沮丧之后又激发了寻找后门的更顽强的“斗志”，就这样，人们屡战屡败，屡败屡战，最终形成了一个更加不公正的社会环境--一个具有中国特色的“后门困境”。
还有习惯性的把许多明明是职责上应该做的事，就是故意的不做，等着人上来拉关系，收好处。一个人这样做，危害还不是很大，全国的人都这样做呢？
在西方，如果认识关键、重要的人物，也会更有利于个人职业升迁或商业成功，但即便没有什么“关系”，也能存活，甚至活得不是太差。
但在此时的国内，如果没有任何“关系”，那就可能意味着活不下去，或至少活得很差。
西方的人际联系固然也很重要，但它不能超越法律、道德和规则，从这个意义上说，西方社会基本上是一个“规则社会”。当下的国内社会则是一个靠“关系”来调节和维系的社会，此时国内虽然也有法律，有道德，有规则，但“关系”可以超越法律，腐蚀道德，破坏规则，“关系”甚至可以造就法外之“法”和潜规则。
目前的社会上，关系文化已弥漫一切领域，已深入很多人的骨髓。但关系的存在，意味着对游戏规则的破坏，意味着不公平。关系---让政治不能政治；关系---也让经济不能经济；关系---也让文化不能文化。
密密麻麻的关系，就像一张密密的大网，罩在各人与国家的头上......
“你在想什么呢？”不知何时，仅着三点的肖娅依偎在他的胸前。
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