开封的居民们，对于李云潇和李延清这两个大魔头，都是只闻其名，而不知其人。
哪怕是，李云潇和李延清并肩坐在茶楼里，四周的人们竟然没认出他们俩，更别提居中而坐的，高高在上的李中易了。
“我说，朝廷最近抄了不少劣绅之家，得的粮食堆积如山，不对，是堆积如海了……”
“唉，我也听说了这么回事，京城里的国库粮仓都堆满了，这才拿出来敞开着卖……”
“嘿嘿，我活了一大把岁数了，家里的米缸这还是头一次装满。如果不是没钱了，我真的还想买一些回来……”
“说句不怕露怯的话，自从家里出了败家子之后，我的日子就不太好过。前日晌午，我一咬牙，狠了狠心，排队买了三十斗米。原本以为多多少少会有掺沙子混石子的压秤，谁曾想，我和婆娘筛了个遍，你们说怎么着，竟无一粒沙一颗石，全是上等的好米。”
这个时代，人们的日常娱乐项目，除了逛秦楼楚馆之外，就是泡茶楼，溜瓦子，赏百戏。
其中，消费不高，适合谈天说地，彼此交流信息的场所，茶楼和酒肆最适合！
李中易品了口盏中茶，饶有兴趣的仔细倾听市民们的交谈，在这种张三不知道李四的状况之下，人们往往容易说出真心话。
李延清和李云潇都知道李中易喜欢体察民情的习惯，他们俩只是闷头喝茶，绝不敢打扰到了主上的兴致。
在官本位的社会，别看草民们大多是文盲，却几乎都懂政治潜规则。
流行最广的那句话，绵延到千年之后，依然是真理：祸从口出，莫谈国是！
文字上的那点事儿，不外乎借古讽今，指桑骂槐，含沙射影之类的破事罢了。
你在家里随便说啥，其实无关紧要，重要的是，通过持续性的口口相传，或是通过着书立说，透过放大式的广泛传播之后，可以间接影响草民们的意识形态。
所以，历朝历代的统治者，一边鼓吹君权神授，一边害怕被戳破剥削的真相。或多或少，都会出现类似清风不识字、何必乱翻书的文字案。
然而，上下几千年的治乱循环规律告诉李中易，大兴文字案，并无卵用。
防民之口甚于防川的言论压制，放大到人类历史发展的长河之中，你就会惊讶的发现，文字案不过是统治者心虚的掩耳盗铃罢了，除了让草民不敢公开骂娘之外，压根就没有卵用。
当既得利益集团肆无忌惮的吸血，朝廷却束手无策之时，就等于是拉开了下一次改朝换代的序幕，王朝更替的周期率正式生效！
李中易毕竟是现代人的灵魂，超越千年的见识告诉他，人都是自私的利益动物。把大饼分得尽量公平一些，让各个阶层的利益相对均衡，这才是长治久安的人间正道！
除了分裂国家或是煽动宗教的极端言论之外，草民们公开说啥，真的不重要。重要的是，朝廷必须照顾好自耕农、小商人和小手工业者的利益。
兵民是胜利之本，这里的民，主要是自耕农、小商人和小手工业者，他们才是朝廷的宝贵财富，也是财源和兵员的基础骨干力量。
默许草民们骂一骂贪官污吏，反而更容易抒缓他们胸中郁积的怨气，不至于让日积月累的怨气，被突然点燃之后的星火燎原。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！
领袖人物的个人嗜好，其实具有极大的社会模仿性。比如说，李中易很喜欢磕着瓜子品香茗。
整个开封城里的茶楼酒肆，有样学样，都会在上茶或是上菜前，提前摆上一小碟炒得喷香的瓜子。
又比如说，李中易喜欢穿着高跟皮鞋，腿罩网眼黑丝的长腿女子。开封城里的达官贵人们，哪怕没有条件，创造条件也要跟上天下之主的步伐。
最近，宫里选入的一百余名秀女，个个都换上了量身定做的各色旗袍，搭配上黑色的高跟皮鞋。
本就是从美人堆里挑出来的秀女们，无论是行走坐立，细腰扭摆间，完美的曲线毕露。网眼黑丝笼罩下的白嫩肌肤，从秀女们旗袍开衩处若隐若现，实在是勾尽了眼球，令开封城里的权贵们大流口水。
当然了，卫道士也公然开骂：有伤风化，辱没祖宗，玷污圣人！
李中易明知道是哪些人开骂，却只当没有听见似的，依旧我行我素！
尼玛，选进宫里的秀女，在理论上都是李中易可以随意享用的女人。他如果连自家女人的穿着打扮，都要看卫道士们的眼色行事，那还算是哪门子的天下至尊？不如回家种白菘算了！
茶楼里，茶客们各自磕瓜子闲聊天，没人注意到轻车简从的李中易一行四人。
“前几日，小弟我正好路过大理分寺衙门口之时，亲眼目睹了一桩奇案。你们猜怎么着，大理分寺的官儿，居然史无前例的没向着“钱民”和“行钱”，只判了欠债的那小户人家，每年只需要担负一分的利钱。”
“啊，竟有此事？”
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