“阿耶，儿去岁随王子恒去玄都观给他阿耶做坛醮，傍晚回去就下起了雨，遇一女道求宿，儿便央求了王婆母允了该女道留宿一晚。”
李三娘一边说一边观察在场另外四人的表情，四人均肃穆无言，坐等李三娘下文。
时人对道教较为推崇，认为其“清静无为”的中心思想很有风范，且时下道教里的道人还兼职着化学家、医药家的身份，比较着名的有写出《千金要方》的孙思邈。
所以，李三娘要以这作一幌子，期望可以把自己脑子里的知识往外传播，能够救治更多的人，就还是有那么一丝希望的。
“儿便给那女道寻了一未住人的厢房，奉予了斋饭。第二日那雨不见停，还愈发的大。儿便同那女道说不如再住一晚，等明日雨停才好出城，不然如此出城，车把式都不送的。女道说了好，又说儿心善，与道有缘，遍与儿讲道。”
李父他们四人听到这里，面部表情有点儿收不住了，都是一脸惊诧的模样。
道人主动讲道这事可是少见，多为信众主动前去道观听道找道士解惑的。
“第三日，儿便送那女道出门，还帮着叫了驴车。可儿却一点儿记不起第二日女道给儿讲道的内容来。儿也没当回事，只以为大概不甚重要便没记住。
直到今儿和大嫂在香桂记遇那小郎突然被糖块堵住喉咙的时候，儿在场一看那小郎的处境，脑子里就蓦然响起这女道讲道的声音来，儿便知道了这个急救法子，便用这法子救了那小郎。”
李三娘说完之后，十分忐忑，也不知道这漏洞百出的谎言，能不能靠着还没有总结出一套完整的科学体系的大唐人在亲情的掩盖下信了这话。
李母此时却是完全信了的，她日常做稳婆，在与后院的女人们打交道的时候，那真是不知道信了多少神仙，别管有用没用，都要拜一拜的。
“三娘你这是遇到了真仙，那女道说不得是哪个尊位真仙的化身，到凡间找了你传授道法好救治世人的。我儿这是大功德，是好事。”
李母说完，还拱手朝上拜了拜，又说要去玄都观请神像回家每日参拜。
“阿娘说的有理，改日咱们一大家子都该去玄都观拜拜，这能救人的法子那是大善事大功德，合该去拜谢点化的。”
李二兄附和了李母的话，因着少时李大兄十岁上就常去他师傅那儿习武，呆在家里时间不多，反而是李二兄少时除了与李父学医，和李母在一起的时间也多些，深受李母影响，虽没笃定信仰什么，但一般也都是宁可信其不可信其无的，遇到了也是要拜上一拜，求个心安的。
更别说，信奉道教的还有孙思邈这位杰出的得到官方认可的医学大家，那真的是行医人的天花板了。
最后，还是李父和李大兄较为谨慎，叮嘱李三娘这事儿先埋在心里，不要再对其他人说起了。
李父还说，也不知女道传道给李三娘，是不是只有这一法子，还是以后还会有其他法门？
李三娘只能无奈说道：“儿也不知，许是有的，以后要是再遇这种情况，儿便知是有还是无了。”
四人聊到夜半时分，互相对了口风，决定先隐瞒李三娘的奇遇，等去玄都观找得道道长解了惑，再决定如何去做。
入伏了之后，这天越发的热了，还没到正午十分，太阳就火辣的烤人了。
李三娘央求了旬休的李大兄带着露珠儿去木匠那里为小黄定制一个窝，小黄虽是土狗，但看它母亲的体型，还是有的长的呢。
且有个带顶的窝，也能遮风挡雨，还指着以后小黄带孩子陪伴露珠儿长大。
李三娘则是在家等陈牙郎的信儿，上次陈牙郎说也就是这两天的事儿了。
正想着今儿陈牙郎会不会来呢，医堂前院儿的小伙计就领了陈牙郎进来。
李三娘和李母交代了一声，拿着户贴和一个装银子的小木箱子就和陈牙郎一起出了门。
其实，大唐原是以铜钱、绢帛为主要流通货币的，只是在武帝登位后，才用航海加军事手段从倭国获得了大量银矿，在当地炼化成官制银锭子再通过海运运回大唐的。
经年之后，大唐现在主要的流通货币就是银子和铜钱了。
李三娘和陈牙郎叫了驴车先去打铁巷子里接了原房主，再去户部过了户，交了钱上了红契。
原房主也把门钥匙给了李三娘，自此李三娘也是一个有房子的人了！
只是租房子的事儿出了变故。
原说好了的，租那处青莲书院附近的房子，陈牙郎回去联系了房主留在长安的仆从，仆从听说是要租给一个和离归家带女娘的娘子，竟是不愿意了，连说他们郎君说是要租给读书人的。
这里这个读书人可不是指一般人家，而是指世代耕读之家的男丁。
李三娘听了陈牙郎诉说的原委，没觉得太糟，虽然此时的大唐民风清正，包容万象，但总得允许人有自己的喜恶吧。
给陈牙郎道了谢，给了一份不少的感谢红封，只能说打铁巷子里的那处房产先不出租了，留待以后再说。
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