第298章 于吉卜卦
“不曾想张将军之师竟是童枪神。”
出乎张绣的意料，他抬出师傅童渊的名字只为背锅，但于吉听到以后却是肃然起敬。
“哦，道长也曾听说过家师？”
张绣这是真的有些意外了。
却见于吉点了点头，正色道：
“童枪神，字雄付，与并州李彦乃结拜兄弟。
吾尝听闻令师与李彦师承玉真子，二人皆娶河北颜家的两位大小姐颜云、颜雨为妻。”
在张绣惊讶的目光中，只听于吉滔滔不绝地说道：
“其实贫道早就应该想到，张将军使的便是百鸟朝凤枪，此本就童枪神成名之技。”
有没有搞错，这个老道士居然对自己的师傅这么了解？
要知道他这个当徒弟的知道的都没有于吉这么详细。
就像他只知道长得慈眉善目的师娘姓颜，对自己师兄弟三人都很好，却不知道她居然是河北颜家的人。
却听于吉继续说道，“童枪神与王剑神齐名，便在贫道师门中亦是颇富名望，有‘枪剑双绝’之称……”
听到这里，张绣忍不住打断了于吉，“王剑神？”
这又是从哪里冒出来的设定？
三国演义里貌似没有这么一个人物？
难道说跟自己的师傅童渊一样，是说书人的二设？
张绣发现自己今天跟于吉这一番话仿佛是打开了新世界的大门，知道了许多以前没有听说过的奇闻秩事。
实际上不仅仅是他，贾诩、太史慈、文聘、诸葛亮皆是双眼发亮，津津有味地听着于吉讲故事。
颇有一种不虚此行的感觉。
“张将军竟不知王剑神？”
看着于吉一脸“你怎么能不知道”的表情，张绣只能无奈地说道，“绣从未听家师说起此人。”
“令师虚怀若谷，令人敬佩。”
于吉感慨了一句，这才说道：“王剑神本名王越，辽东燕山人士，极擅剑术。
相传他乃是春秋时期越女阿青传人，对了，便是那位三千越甲不可敌的传奇剑客……”
张绣：(⊙?⊙)
这也太超展开了吧！
怎么连阿青都出来了？
这是《三国演义》，不是《越女剑》啊喂喂！
于吉话里的槽点太多，可是张绣又偏偏不能一吐为快，把他憋得那叫一个浑身难受！
只听于吉接着说道，“令师曾与王越大战一场，双方平分秋色。
听吾师兄所言，童枪神与王剑神皆是凡夫俗子中最有希望以武入道者，如今二者皆是只欠契机。”
张绣这个时候已经被于吉接二连三抛出来的设定搞的有些迷糊，听到这里顺口问了一句：
“不知道长师兄是……”
“贫道有两位师兄，大师兄道号南华，二师兄道号左慈。”
果然是他们！
那句话怎么说来着？
一旦接受了这样的设定，也挺带感的嘛！
用一句陈年老梗自我吐槽以后，张绣又问道，“道长尚未回答，先前我说起《太平要术》时，何以如此惊讶？”
不但没有避过这个话题，反而迎男而上。
这就是演员的自我修养。
于吉有些意外地看了张绣一眼，随即缓缓开口道，“因为那《太平要术》正是贫道师兄南华之物。”
“什么？”
张绣霍然动容，“可听我师傅说，那书却在张角手中……”
于吉叹了口气，幽幽说道：“不错，那书正是贫道师兄赐于张角，赐书之时还曾言曰，张角得书后当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报。”
一直没有说话的文聘听到这里忍不住插口道：“那张角得书后不思安汉兴刘，却欲行那大逆不道之事，合当此报！”
张绣看了文聘一眼，没有说话。
双方立场不同，他自然不会去把自己的观点强加到古人身上。
在这个时代的绝大部分人看来，张角发起的是“黄巾之乱”。
但以他这个穿越者所在的时空来定义，那就是“黄巾起义”。
当统治阶级抛弃了初心使命，开始压迫奴役人民的时候，那么这个王朝离覆灭的确是不远了。
所以黄巾起义在后人的眼中自然算是正义的，因为它的根本目的是推翻腐朽的封建王朝。
“原来如此。”
张绣点点头，“那《太平清领书》与《太平要术》到底有何关联？”
于吉有些哭笑不得地望向张绣，对面这个人还真是执着啊！
绕了一个大圈，又回到了一开始的那个话题。
“皆是吾师兄所着，只是侧重不同罢了。”
说到这里，这个话题也就没有必要进行下去了。
张绣正准备找个其他的话题，不料于吉却主动向他提出了请求：
“张将军此番对贫道有救命之恩，不若让贫道替张将军卜上一卦，以示谢意如何？”
“卜卦？”
张绣没想到于吉居然会提出这个要求。
于吉点了点头，“贫道一月只卜三卦，本月尚有一卦未卜，便送于将军。”
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