夏朝历经四百余年，有名的君王共有三位，其一便是首创‘夏’这个国号的大禹，但大禹在位的时候，整个天下还是部落联盟的形式，大禹并没有在现有基础上，重新建立一个国家的想法。
所以大禹飞升天外之后，遵循古制，将人王的位置禅让给了伯益，而自己成帝甚至铸造九州鼎的气运，皆是消耗的部落联盟时代的人族气运。
至于为什么大禹不将人王传位给自己的儿子启，原因就有很多了，一方面大禹的天赋实力真的可以说是历代帝王中最强的，而且在位时期非常强硬，颇有手腕，当年便是大禹横压九州所有水系的水神，更是在东海以神针镇海，彻底消除了九州水患。
再之后，大禹察觉了诸天谋夺人族气运的阴谋，为了反击，他的第一步尝试便是制作山海经，反噬山海经中所记载的异兽，几乎全部都被大禹驱逐出人间界，所有从夏朝开始的后世，人们再难见到这些传说中的生物。
而那些异兽自然不可能去流浪混沌，只是被大禹放逐到了地仙界，毕竟这些异兽，对于普通人族来说，还是太过危险。
大禹无法真的正面反抗三教在人间的根深蒂固，但大禹可以减少这些仙人对人族气运影响，大禹驱逐异兽入地仙界，就是为了表明态度，仙人就应该待在仙人该在的地方，而这人间，是人族的地盘。
三教的大部分神仙们的洞府，都是在地仙界，位于人间的，仅是少部分，而大禹的一番操作，似的地仙界的诸仙收敛了下来，人间界再也没有那种仙人飞天的情景出现，除了收徒，无论是地仙界和人间界的仙人都是从不轻易现身。
就连人间直通地仙界昆仑虚的天梯，都被大禹亲手斩断，表明人族的决心！也是从此，昆仑对于人族的影响力开始急剧下滑，除了偶尔有些天女下凡，便再也没有神人从昆仑降落人间了，也是从此，人族气运的流逝，开始了第一次的减缓。
就是这样的大禹，怎能不让其他的部落首领们真心的效忠呢，他们敬畏有惧怕着大禹，自然万万不敢再让禹的儿子即位！当时的夏部落已经强大到了极点，隐有可与天下分庭抗礼的趋势。
部落首领们担心，若是让大禹的儿子即位，继续延续夏部落对人族的统治力，那么很有可能他们的部落会被夏部落而取代！所以尽管当时的启也是天下闻名的人物，但他们还只是推荐了功勋更大的伯益。
有人说夏启的强大，只是在于得到了大禹遗留势力的全部支持，却不知能够把这些父辈的遗产真正化为能量，也是一种出重的能力！
大禹自然也看得懂元老院这帮部落首领的心思，只是不愿去拆穿罢了，而且大禹作为人王，考虑更多的自然是人族，而不是自己一人家庭和部落，在他考察之后，发现这伯益却是也很不错，索性便随了元老院的意，禅让给伯益。
大禹分割人仙两界，可以说是初步减缓了人族气运的流逝，其后又铸造九鼎，彻底镇压了九州各地的人族气运，将气运流逝降到了最低，才飞升天外。
伯益在位的几年内，夏启虽有狼子野心，但也没有破坏大禹奠定的人族盛世，所以短短时间内，人族气运的总量竟是开始增加，眼见得伯益身上的气运越来越浓郁，夏启也按捺不住，策动了支持夏部落的各方势力，彻底揭竿而起。
却说这夏朝第二位有名的君王，便是这夏启，乃是夏朝真正的开创者，人族第一个王朝的创建者，其人本身与其父亲大禹一样，天生便有神异。
相传当年大禹治水时，便于青丘的巫女相恋，但各个方面都非常出众的大禹，在感情方面却是有些木讷。
所谓青丘，便是九尾狐族居住的地方，而整个青丘狐族地位最高的首领，便被称作巫女，两情相悦，但大禹却从未有过表示，因为从上古时期开始，所有的人王从没有娶过妖族的，唯有黄帝轩辕，在发妻螺祖死后，娶了西昆仑的九天玄女。
那时的大禹虽然并未成帝，但他有一块石头，是大禹之母于河边生下大禹时捡到的一块神石，大禹自有便带在身边，而这块石头便是当年燧皇隐藏入时光长河时，将巢皇残魂寄存的五彩神石！
燧皇先是一直将巢皇的残魂带在身边，之后又在火云洞的人族薪火中蕴养，燧皇成圣，躲避鸿钧老祖，便将这残魂放回一块五彩神石内，流落人间，被大禹佩戴多年，无数岁月的养伤，巢皇竟是渐渐的醒了过来，可以用神念和大禹交流。
而当时的大禹，自然不可能打破鸿钧老祖人族脑海中抹去历史的限制，却是从巢皇的口中得知了当年人族初生时的艰难，知道了与妖族的仇恨，所以心里始终无法下定决心，也不知道该如何对待青丘巫女。
请求巫女也是知道那段历史的，也猜到了大禹心中的顾忌，而且狐族女子在爱情方面，都是勇敢，而且狐族与西昆仑的西王母交好，便施展法力，在大禹梦中营造启示，告诉大禹两人在一起，是天意。
大禹在请示巢皇之后，巢皇也表示无妨，既然如今两族已经不是敌对，又过了数万年之久，先辈的仇恨，不应当再影响后辈子孙了，而且巢皇当年奋斗的目的，是让人族存续下来，不像燧皇，是想彻底消灭妖族，让人族再无隐患，所以对妖族的态度，比燧皇缓和许多。
而且妖族中也是有好妖的，并不都是伤害过人类的妖族。
大禹这才心中有了决定，随即用收到了上天启示的名义，向巫女求婚，两人最后结婚生子，诞下了一个男孩，这个男孩，后来在巫女的建议下，被大禹起名为启，其寓意，便是这个男孩，才是两人的天启！
彼此相爱的两人，终成正果。
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