文宗院和国子监可是不同的，虽然都被誉为南楚最高等的学府，但两者的区别还是很明显的。
国子监只是个教育机构，归于礼部管辖，类似后世的清华北大等名校。
但文宗院是专门为朝廷贮备行政人才的地方，由皇上直接管辖，类似后世的中央党校。
在地位上，文宗院比国子监要高出好几个档次。
特别是文宗院紫殿阁，紫殿阁十殿士可是皇上的贴身秘书团，一般皇上能接触到的政务紫殿阁殿士也都能接触到。
而一旦成为紫殿阁殿士是直接封为正一品的，与宰相同级。
只有成为文宗院大学士也才有机会成为紫殿阁殿士，所以文宗院是南楚千千万万的学子所最向往的地方。
此外，皇家书童，文侍以及各个皇子皇女的老师等等都是从文宗院中选拔出来的，虽然没什么实权，可与皇家的关系，不是常人能比的，一旦被授予实职，基本都是朝廷重臣的级别。
所以别看文宗院编修只是个正七品官，但潜力是无比巨大的。
踏入了文宗院，就是踏上了权利的第一层台阶。
当然，也正因为文宗院特殊的地位，所以除了朝堂里面，文宗院中的明争暗斗自也是最多的，杨黎当初就是玩不懂里面的游戏规则才被踢了出来。
去了里面，可不仅仅是书读得好就行的。
一般只有科举的三鼎甲状元，榜眼，探花才有直接进入文宗院的资格，其他二三甲进士想要进入，只有再通过皇上亲掌的朝考，被钦点之后才能进入。
另外，还有一种方式，那就是民间有名的名士。
这样的名士没有参加过科举，但因为本身才名名满天下的缘故被皇上召见，直接招入文宗院，不过这样的名士进入文宗院只会得到一个供奉的头衔，不会成为学士。
江南四大名士，除了杨黎是正式通过科举进入的文宗院以外，其余的三人王邈，侯殷，宋愈都是通过自身才名被招入的。
王邈是信州人，除了是文宗院供奉以外，如今的他还被皇上特批，入国子监任教喻，是国子监最年轻的教喻。
侯殷是临州府人士，曾经一篇序文在汴京名动京城，其华丽的文章让皇上都惊动了，召见了他。原本国子监祭酒最初要的教喻是侯殷，但是侯殷婉拒了，说想回临州家乡，所以最后皇上才让王邈去了国子监。
如今，只传闻这个侯殷在临州一个潇洒王爷家里任侍郎，至于是真是假，平州知道的人就不多了。
宋愈则是秀州人，关于他的事情，平州这边所传的不多，张翔知道的也就不多了。
当初关于江南四大名士的事情他都是从杨黎嘴里得知的，虽四人并称江南四大名士，可这些名号也都是江南的读书人这些年通过口口相传，肯定他们的才华和知名度所传起来的，其实四人几乎没怎么见过面，杨黎也只是当初在汴京见过王邈一面，跟侯殷，宋愈则都没见过。
这天晚上，周逸亲自拜访了驸马府。
这个被誉为平州第一才子的年轻人通过与张翔的接触后，在他面前是不敢端一点读书人的架子，那叫一个恭谦有礼。
不论身份，这个驸马所表现出来的无论是才学还是能力，都是他望尘莫及的。
要知道，华庭书院所传，这个驸马可是和苏老先生谈书论学的，不是他的级别所能比的。
甚至很多崇拜他的读书人都说，只要这个驸马在平州，就没有哪个地方的读书人敢来平州撒野。
这个驸马虽然平时不显山，不露水，低调得有时候都快被人遗忘了，可在关键时刻，他总能一鸣惊人，给平州读书人长脸，据说他在苏老寿辰上所作的那首《渔家傲》通过唐子元把名气都打到了临州府。
因此，在去年年底的一段日子里，平州便涌来了很多临州府的读书人，只是没人能见到这个驸马罢了。
特别是最近华庭书院的教育变革之法通过苏老先生传出是经他所授之后，如今的他在平州士族圈子里的形象已经非常高大，不再是狂生，不再是恃才傲物者，也不再是浪得虚名，而是平州读书人眼里的丰碑，谈起来都令人肃然起敬。
他的境界已经不是他们这些普通才子能比的。
如果说周逸以前对杨黎是嫉妒的话，那他对张翔，则就是尊敬了，那是真正被他的才学所折服。
周逸并未在驸马府多待，张翔对他道了一声喜后，周逸才说了此行的来意，说是明日他要在牧月山居宴请平州所有的读书人，希望他能到场。
对于这件事，张翔还是不难拒绝的，点点头，说是一定会到。
牧月山居地处秦淮河与老龙河的分流处，是一个类似于农家乐的雅致地方。
平日里，来这里赏江景风月的读书人也很多，因为这里地方大，所以今日周逸破费做东，在这里宴请平州所有的读书人。
从早上开始，牧月山居的掌柜便开始为这场平州读书人的盛宴做准备。
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