所以在隔离屋子之外所有弟子都没有感染到瘟疫，亦或者是有人感染了，只是弥陀强制所有弟子都服下汤药将瘟病杀死在没有明显显现的迹象之中。这样说来也是弥陀治病于无形之中，防微杜渐了。
经过此次瘟疫病例，弟子们都对弥陀的医术佩服不已，都想学习这门治疗瘟疫的医术，方子是弥陀在屋子里口述，弟子记录并且严格按照方子上的药物以及药量抓药的，煎药的过程也是严格按照弥陀的吩咐严格操作的，这些方子和药物的煎熬都是公开的，没有什么秘密可言，但是方子每天都是变换的，有时候甚至一天开出了两个方子，在这十天的诊治过程之中，弥陀一共开始了十四个方子，如何将这些方子整合成一个方子才是阿易的终极目标，也就是阿易想要的是如何将弥陀在医治病患期间的这十四个方子整合成一个，甚至制成一枚药丸这件事上绞尽脑汁。他甚至将自己的这个想法明确的告诉了弥陀，弥陀笑而不语。可过了几天之后，弥陀突然对阿易说：“其实你可以研究一下如何整合这十四个方子，并且将整合后的方子做成药丸。”
弥陀将阿易的这个想法以任务的形式下发给阿易，让他完成这个任务。并且说如果能够完成这个任务的话，那么阿易就可以出山悬壶济世救死扶伤了。
但阿易始终没有完成这个任务，这个任务是需要实验对象的，也就是说是需要有人患了这种瘟疫之后，让阿易作为实验对象实施实验的，他需要将十四个方子整合成一个之后制成药丸让病患服用之后看疗效的，只有这样才能完成整合，所以这几乎就是不可能的完成的任务，因为没有病患给阿易实验整合的药丸，所以不能完成这个任务。
但阿易也并不是什么都没做，他将师父诊治瘟疫期间的十四个方子，做成了十四枚药丸，按照服用的顺序将药丸从一到十四编了序。
接下来就是那口罐子了。这才是阿易始终不肯离开济世门的原因，他需要那口陶罐，那口陶罐对于阿易来说十分重要，没有得到它之前阿易是绝对不会离开济世门的，绝不。
哪怕自己三十三岁了，已经到了而立之年，却依旧没有成家立业，一事无成，他也要继续在济世门耗着，一定要耗到得到那口罐子他才能离开济世门闯荡江湖。
那口罐子对阿易真的非常重要，阿易是一个信念坚定的人，一旦认准了就不死不休。
他为什么一定要得到那口罐子呢？？？
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