大阳记之谶璞

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第七十四章 盐湖之会

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交涌不曾和嫂子完整地说过话,也不曾仔细端详她的容貌姿态,可是芷却实实在在影响着他。嫂子严肃,他会心慌,嫂子抱怨,他会懊恼,嫂子偶尔嫣然一笑,他会心花怒放,嫂子受到些许委屈,他会无理取闹。嫂子高高在上,举手投足尽是风情,而他仅是一介武夫,遮风挡雨唯有仰望。

翟璜府不大,每当交涌练武,嫂子偶尔经过,交涌便会立刻精神焕发。舞戟苍劲有力,出剑潇洒自如,拳动凛凛生风,步法轻盈矫健。刚开始芷会笑着赞上两句,后来是淡淡的微笑,再后来仅仅是点头了。可这有什么关系呢?交涌同样欢喜,同样有着无穷的力气。他偶尔幻想,嫂子路遇贼人,全家重托所付。经他潜心运筹,又历殊死搏斗,单凭一己之力,终于得偿所愿。在他的怀里,嫂子露出甜美的笑容,用手抚着他的脸,诉说与兄长未曾讲过的真心话。

两年的光阴飞逝,大阳四二四年,临淄寄来家信。交耀告别翟璜一家,携妻返回临淄。

兄嫂离开后,交涌怅然若失。他想建功立业,可前提便是成婚生子。“兄长和耀儿都满意,这就足够了。涌儿的妻,可是得斟酌再斟酌。”交渺想得很好,她的儿子可不会乖乖听话。交耀离开一年后,交涌在安邑结识了狄人隗氏,此女马上功夫了得,风姿绰约,胆大心细,这让性格内敛的涌颇为心动。交涌曾经试探过父母的意愿。母亲的坚决,他早有预料,父亲同为狄人,却一样心存偏见。他不明白,在他这个年纪,交辉早已独自闯荡,扬名鲁国,母亲当年同样小有成就。如今,轮到了自己,为何还视自己如少年,事事关心,处处干涉。

翟璜明白儿子的心思,并未对他说教,而是带他来到城外湖边一处隐秘的坡地,众人围坐,交头接耳。在这里,交涌见到不少士人,其中几个还曾拜访过父亲。他们有的饱读诗书,引经据典,有的口若悬河,胸怀天下。“他们就不怕徒禁吗?”交涌随口一问,翟璜没有回答。

此时人群中间,一人高举双手,噪杂声立刻平息。“在下高聆,盐湖之会的组织者,诸位大贤请畅所欲言。本次主题为‘秩秩大猷,圣人莫之’。”

高聆说罢,一人起身:“各位,在下陈甲,一个微不足道的安邑人,承蒙高兄抬举,方得邀请。”陈甲乃一初生牛犊,“主题从表面上看貌似有了答案,而实际上,天下士人对这个答案已然有了分歧,所以此次要谈的真正主题是,我们究竟需要怎样的秩序。”高聆微微点了下头,“人从出生起便在群体之中,无法孤立生存。群体强大,个人受益,群体弱小,个人不免受损,小到家庭,大到部族、国家无不如此。为了自身利益,为了群体强大,就需使个人行为符合群体利益。那么,谁能成为群体领袖呢?无疑是圣贤、英雄。孔子曾赞扬管子,‘微管仲,吾其被发左衽矣!’,正是在管子的治理下,齐国桓公尊王、攘夷,伐北狄、山戎,救卫、鲁、邢等国,维护天下秩序,终成天下霸主。”

“年纪不大,为何如此守旧!”听罢,一人起身,底气十足,“在下罗乙。”罗乙拱了拱手,斜着眼瞥了一下陈甲。此时,人群噪杂一片。“请静一静。”高聆挥了挥手。罗乙向高聆点了下头,继续道,“不错,管子可堪圣贤,然圣贤难求,为何要把群体命运寄托在一个貌似圣贤之人身上呢?在下以为,一个农人称职,不一定做得来户曹,一个户曹称职,不一定做得来县令,一个县令称职,不一定做得来相国。难道,国君提报优秀县令为相国,就可以相信他能治理好国家吗?”

“当然不。”罗乙尚未说完,陈甲插话道,“管子乃天纵之才,恐百年才出一人。然齐家不得,何以治国?国君如何提拔圣贤为相国?凭德行,还是功劳?”

“年轻人,莫急。”罗乙拱手,笑了笑,“诸位大贤,请听我言。我们都希望生活在良序之地,如此,生活才能安定。然何为良序?谁来安排?谁来主持运转?刚才,陈甲说是圣贤,窃以为是民众。有人肯定会讲,‘民众愚昧,如何相信?’‘他们懂什么,能够把种田、织布这类事情做好,就已经很不错了。’我想说的是,当我们将整个国家寄托于一人,寄托于他梦中幻境之时,那才危险。我所谓的民众,不是一个个农人,而是他们日常已然形成的规范。也就是说,民众可以自我管理,自我约束。欠债还钱,杀人偿命,偷窃受罚,难道在公布律令前,我们不知道,我们不遵守吗?当然不是。农人的周围有家人,有族人,有更多的人,他们会自然而然地为农人界定出规范。”说罢,罗乙环顾四周,继续道,“倘若一人无意之中捡拾路边萝卜,依律斩首,那么在被捕前,他会如何?他会不会杀人放火,奸淫掳掠,逃入山林,从此为寇?反正都是一死。”

“足下所言,却有几分道理。”掌声中,陈甲又站了起来,“不过,在下仍有一问。”“请讲。”“既然民众自会界定出规范,那么违犯之时如何惩罚?”“自有沿袭下来的措施。”“难道这些沿袭措施,就比律令更加公平,更加合理吗?谁去监督一族之长,一乡之长呢?难道民众不希望这一族之长,一乡之长是圣贤吗?”“年轻人——”罗乙刚想插话,被陈甲高声阻拦,“我想大家都听说过后羿代夏的故事,启的儿子太康继位后,荒淫无度,政事不修,外出狩猎竟数月不归,不正是这位大贤所谓的依靠民众自我管理吗?最终如何呢?还不是失了国。”

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