张牧之强忍了心中疑惑，见弥勒菩萨脸上是一副意犹未尽的表情，显然是还要听他“开示玄妙”，于是只好硬着头皮往下说：
“须知诸法无常，诸法无我，从来空空无一物，释尊深得‘悟空’之妙，心中岂会藏私？”
“释尊当初并未传下三法印，而是看汝等诸佛子心中尚未真正领悟慈悲真意，故而就算传下法门也是无用。”
“这治世之尊中的‘尊’字，从来不是地位尊崇，而是慈悲、心胸为诸佛之最尔！”
若说先前弥勒菩萨向张牧之询问“涅盘寂静”之道只是演戏，此刻心中却已经是满满敬服了：
“释尊法眼无差！此子果然是天生的佛子！是真真正正的治世之尊！我当想办法劝他弃道归佛，入西天大雷音寺为诸佛讲法……”
张牧之心中理顺了思绪，口中越说越顺：“我得释尊受记，当然也有如释尊一般的慈悲和心胸！不过我所思却和释尊有所不同！”
“释尊是想等诸佛之中有人能真正明悟慈悲真意后再传授三法印，莪却想劝诸佛子将这个领悟的过程付诸于行走坐卧之中。”
“今日我传下三法印，诸佛子可效仿释尊当年游走四方，为众生开示佛法，须知修行二字，在修，也在行。”
“你们持三法印自证，便可去伪存真，在众生之中只传授正法。”
“什么时候你们真个明悟了释尊当年的心胸，也就能真正明悟到三法印的妙处了。”
“到时候无论尔等所修，所悟佛法有何不同，无论你们练成的那佛光、法力有何差异，皆可殊途同归，蜕变为这无色无相的寂灭佛光矣！”
“这金色佛光虽也有光明、正大之意，但诸法本空，宁静自在，故而纯粹无色之光才是至尊至圣，是佛法的最高成就。”
西天极乐世界，除了以大日如来为首的一干佛陀、菩萨、明王等面露不屑之色外，其他无论是禅宗还是那些中立的佛门诸圣都露出恍然大悟的表情：
“原来这种种金色佛光之上，还有那最尊最贵的寂灭佛光！”
“难怪我等枯坐极乐世界多年，只见法力增长，这对佛法的领悟却十分有限！原来我们始终未曾理会释尊的真意啊！”
“幸亏释尊涅盘后又选出了这位治世之尊！这位尊者心胸开明甚至更胜一筹，不仅传下三法印，还为我等指明了修行之路！”
极乐世界中这些佛陀菩萨皆受释尊教化多年，心中都颇有些“视神通法力为小道，佛法领悟才是根本”的想法。
别看这个小道士法力还浅，但人家对佛法的造诣高啊！这纯粹如琉璃的寂灭佛光岂是假的？
就在这一刻，西天极乐世界里，三千诸佛，无量佛子中不知有多少在心中起了入世的念头。
弥勒菩萨听了张牧之的话，心中只觉得十分有道理，不过思索一番后还是疑惑道：
“尊者让极乐世界中诸佛下界弘法，这提议自然是极好，只是这凡间狭小，恐容不下那么多佛陀……”
“再者道家也不会眼见着诸佛将中原百姓尽数度入我佛门下……”
张牧之一愣，心中顿时大为惶恐：“一时说的顺嘴，险些犯下大错……三清祖师在上，贫道实是心向道门……”
接着他就开始设法自圆其说：“我佛门将众生平等，中原之外的那些生灵即不是众生了？”
弥勒菩萨欲言又止，只听张牧之继续诉说：“我也知道，那中原之外的辽阔地域中生活的都是蛮夷。”
“当年轩辕黄帝定鼎中原，将大荒百族尽皆驱逐出中央富硕之地，而后人族才得安乐，进而繁衍生息开来。”
“然而如今过了几千年，那些蛮夷之辈经过长时间的演变，其文明开化程度也早已和中原百姓相差无几了。”
“道家讲上善若水，随缘救度，自不会主动去度化这些蛮夷众生，而我佛门眼中众生平等，各位菩萨佛陀去往化外传教，如此度蛮夷回归正法，岂非功德无量？”
“更何况诸佛子在弘法渡人的过程中还能领悟更深一层的佛理，能早日炼成寂灭佛光，何乐而不为呢？”
弥勒菩萨叹服：“尊者果有无量心胸，难怪能被释尊选为下任治世之尊！”
张牧之胡诌到此处，感觉勉强能够自延期说了，突然又想到那些佛陀个个都是法力高深，掌中佛国中容纳了无量信众，连忙补充道：
“灵山诸佛多有善使掌中佛国这等大神通者，然若到凡间渡人，还是莫要轻易显露法力神通才好！”
“不然掌中佛国一开，那芸芸众生都被诸佛收入掌中，日日聆听佛音，难免失了自家本性，如此也就有违当年释尊传法的本意了。”
弥勒菩萨双手合十：“尊者无须担心，诸佛为了明悟佛法真意，断然不会如此行事。”
张牧之点头：“既如此，大菩萨且回雪窦山去吧，待月余后五月端午之日再来见我即可。”
弥勒菩萨连忙躬身：“谨遵尊者法旨，弟子在诸佛之中尚有些名望，届时当领佛门诸佛菩萨前来拜见尊者。”
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