第六百二十五章苏方
山路弯弯，鸟声啁啾，一派南国风光。
刘嗣觉得自己在重走少爷当年招纳二林部的心路历程，感觉异常舒适。
吴逵是亡命之人，生死早就看淡。
两人的态度反而惹得颖诠禅师连连点头，大有圆通定慧，可入我佛门啊……
前方响起一声竹哨的声音，和鸟语很像，不过却瞒不过刘嗣。
于是刘嗣停了下来，颖诠禅师笑道：“夷人的规矩，小郎君像是懂得不少？”
刘嗣也笑了：“禅师，我家少爷做的鸟哨，比这个好听百倍你信不信？”
颖诠合什：“苏探花是谐调律吕的大能，一个鸟哨，自然难不住他。”
前方下来一个蓝紫衣服的精装汉子，头上插着几根野鸡羽毛，脚下是大裆紧腿的裤子，脚下打着赤足，用生硬的汉语说道：“这次的生人倒懂规矩。禅师来了，天长公有请。”
蓝田寨是一个大寨子，都是竹舍，木屋，茅屋。
男子多是蓝黑色衣服，蓄发盘髻，包以红白布，并插有几支野雉毛；女性衣服白底蜡染蓝花，刺绣五色，喜欢银饰。
当然这是因为蓝田寨是梅山最有钱的寨子，才有这等排场。
一路上，刘嗣见到一些大小石碑，写的汉文。
这是“石碑律”，即是把一些经过大家共同议定维护生产和社会秩序的原则，订成若干具体条规，然后将条文刻于石牌上，立于公众集会的场所。
要求大家共同遵守和维护。
其中不少就是西南夷《巫典》上的原文，刘嗣看得暗自点头，心底里更加有把握了。
梅山蛮的政治体制，是一套比较系统的“瑶老制”。
瑶老有“天长公”、“头目公”、“先生公”、“烧香公”、“掌庙公”、“放水公”、“户长公”。
天长公是民选的最高领袖，其下各老各自负责一摊子事务。
刘嗣用好奇的目光打量着寨子里的人，寨子里的人也同样用好奇的目光，打量着一行三人。
这一代的梅山蛮天长公苏方，领着众老，在寨子最大的草屋外等候他们的到来。
颖诠老和尚上前施礼：“老和尚又来化缘了。”
苏方是个精明强干的领袖，正值盛年，眼神犀利，对颖诠点头：“上师永远都是我们寨子最欢迎的客人，你讲的佛法我们都爱听。”
颖诠老和尚笑道：“天师道的廖道长呢？”
苏方说道：“道长和师公进山采药去了，这些日子里他们一起治了不少病，道长的成药有些不够了。”
颖诠老和尚说道：“这也是大功德，对了，这两位是我的从人……”
苏方冷冷一笑：“怕是官人吧？”
手一扬，身侧卫士，立刻将弩对准了刘嗣。
刘嗣双手高举，大感不服：“天长公你不公平！”
“哦？”苏方不由得好笑：“何来不公？”
刘嗣喊道：“为什么弩箭都对着我？！吴大哥那边也该分一半！”
苏方不由得哈哈大笑，上前和吴逵拥抱：“老吴！那是跟我们一起猎虎的交情！”
吴逵见到苏方也是开心，两人勾肩搭背调笑了一番，苏方才说道：“对了，北山里又发现了虎踪……”
吴逵说道：“苏大哥，此次我前来……”
苏方说道：“知道你所来为何，走，好朋友来了，开肉山！先大吃一顿再说！”
“开肉山”，是梅山蛮招待重要客人时候的大席，肉山一般由九层菜肴组成，底层由竹笋、香菇、青菜、猪肠、猪肉等；第二、四层是瘦肉、猪肝、猪肚等，每块都大如巴掌；第三、五层是肥肉片；最上层则用一块重约两斤的肥肉覆顶。
整座“肉山”重达近三十斤，装在一个大簸箕里，客人围“肉山”而坐，各取所需。
梅山蛮也养猪，不过养得粗放，味道就有些膻。
于是刘嗣又只得起身，出门正好见到一个十四五的小妹崽朝里边观望：“小娘子，寨子里有蒜没？”
小妹崽睁着大眼睛看着他，上下打量了好一阵，满足了自己的好奇心后，才点头道：“有。”
接着小妹崽带着刘嗣来到一个貌似厨房的草棚，翻出来一篮子蒜。
刘嗣一边鼓捣蒜泥白肉的调料，一边对小妹崽说道：“跟着少爷本事没长，嘴却学刁了，我打个蘸料。”
小妹崽惊奇地看着刘嗣从包里变出各种东西，不听地往蒜泥盆子里添加：“你少爷是谁？山下的大恶人宋官吗？”
刘嗣说道：“不是，我家少爷……呃，不知道你听没听说过，苏明润，在夔门一带很有名的。”
小妹崽点头：“知道，北边来的客人，说他是星宿下凡，会杀恶龙，会点石成金，带着大家过上好日子；南边来的客人，又说他青面獠牙，凶恶异常，手里有一面照神宝镜，不管人神，只要被他照到，都会法力尽失浑身酸软，最后乖乖就擒。”
呃……好像当年擒侬智高的时候，少爷的确是在塔顶用黄铜量角器反射阳光，给大理军队发送信号……
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