这种联想能力非常宝贵，也能让周至拥有许多别人没有的乐趣。
比如后来周至就喜欢坐在蜀都的老茶馆里，看着外面街上的人来人往，猜测他们之间互动的前因后果，脑补出他们之间的对话。
再到后来，这种能力变成了对美的欣赏直觉和文字创作能力。
这种能力，无论是四表舅，还是干爹干娘，都将之称为“灵性”。
车过枣陵桥，周至从车上跳了下来，和大家道了别，他还有事情，要去四表舅那里一趟。
进入兰香习习的小院儿，悄悄推开四表舅书房的大门，动作非常的轻缓。
这么做是有原因的，大多数的字画古籍修复工作者，都有心率不齐的毛病，这个毛病就是因为该工作需要全身心地投入其中，专心致志，一点小小的外界干扰都很容易造成惊吓带来的。
大门一点点的打开，四表舅和四舅妈在巨大的书桌前细致地拼合着一幅卷轴，他们身后是一张巨大的板子，板子上贴着一幅尚有残缺的画心，正是石延年的《筹笔驿诗》。
书画的修复，说白了就是洗、揭、补、托、全五大工序而已。
第一步是洗，工作包括去除旧表和洗去污渍。
书画作品的核心称作“画心”，一般是一张书法的生宣、绘画的熟宣，或者生绢和熟绢，书画作品是直接创作在其上的。
其后作品会给加上托纸和背纸，再加上装表，制作成卷轴以供悬挂。
除旧表的工作，就是将原来的古画拆除掉卷轴，绫表等外围物件，只留下画心，托纸，背纸一体的书画核心部分。
这部分是粘贴在一起的，如果有损毁、断裂、腐蚀、虫蛀等“病症”，一般都是一起发生的。
因此除旧表的动作，除了去除外围装饰以外，需要将核心部分用水浸湿，使之便的柔和绵软，可以伸展之后，在桌面上铺上修复用的底子，再将画心放置在修复框里，一点一点拼合被水浸泡的作品，利用水的浮力和张力，将碎片化的古画一丝不差地恢复成原作的就有模样。
这一步常常会发生错误，比如着名的《清明上河图》，在修复的过程中，有一头驴就给修复错了头部的朝向，后来成了一桩着名的公桉。
将图画或者书法重新拼合好之后，盖上一层面纸，便进入了下一步，洗去污渍的过程。
之所以能够这样做，那就是中国书画的独到之处了。
中国书画，书法用墨加了胶，然后反复锤炼，最终得到的墨锭磨出的墨汁在书写到纸上之后，就能够做到遇水不散。
包括绘画颜料同样如此，纸上往往会用矾进行固色，有时候多达十几次。
作品完成之后，不管再过百年千年，遇水都不会再晕散，这就是中国古代书画可以反复修复的基本前提。
一般传世的作品，每过五十年到一半年，都会重新揭表修复一次。
去除旧表，拼合画心之后，就进入了第二步动作——去除污渍。
书画的污渍包括许多中——水渍、霉变、虫渍、油斑……都在其列。
针对不同的污渍，去除污渍的方法也是不同的，大体上分为物理去污法、化学去污法两种。
物理去污就是将纸面用大量的水浸透，然后用湿毛巾卷儿从作品中心朝外滚动挤压，将作品表面的污渍通过这样的方式挤压出作品之外，达到清洁的目的。
这个工作非常的有效，百年古画，洗下来的污水常常色如普洱茶汤，又浓又黑。
至于水渍、霉变、虫渍，留下的一半都是酸性痕迹，这样的污渍就需要用到化学方法。
比如常用的高锰酸钾去污加维生素c溶剂还原法，就是其中的一种。
经过初步清洗和修复污痕的作品，就进入到下一步大工步骤——揭托纸的工作。
揭托纸是重表书画的最关键的一步，需要将刚刚处理好的作品反过来，揭去新加上的用于固定的背纸之后，在将已经浸润湿透的旧表的托纸和背纸一点点取下来，留下最核心的“画心”。
托纸与画心直接粘连，相当于画心的半条生命，行业中习惯将其称之为“命纸”。
因此显而易见，在揭托纸环节如果稍有不慎，必将伤及画心，如果手艺不够精细，将对书画造成最直接的损坏，甚至是造成无法再复原的损失。
要是石延年的《筹笔驿诗》在修复过程中遭遇到这般的损失，那周至和四表舅基本就可以定性为“民族罪人”了。
这个工作非常的艰难细致，耗时往往会很长，一般需要两天三天的时间，最烦难的可能会持续半个月以上。
在修复的过程中人是需要休息的，这种时候就需要给作品盖上湿毛巾，保持湿润。
揭托纸的过程有时候还会有彩蛋，如果古画是用复合的多层纸创作的，托纸揭完之后，可以继续“揭画心”，得到两幅一模一样的古画。
早年间很多古玩行，就是通过这样的方式，将一幅古画或者书法变成两幅，多赚一倍的钱。
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