“什么理论？”
“就是文人必须经历人生的低谷与凄惨，只有低到尘埃处，才会将他至情至性的性格发挥得淋漓尽致，倘若无忧无虑，恐怕创作方面难以达到巅峰状态。”
“哦？冯公公的意思是，希望我继续清贫下去吗？”朱载堉心领神会地笑问。
“不是，不是，世子殿下不一样，该经历的你都已经历过了。”
“是啊，想我一个人独居十九年，还有什么比这更难的？经历清贫似乎是天底下所有文人的宿命。”
“那李神医的《本草纲目》卖了多少钱？”冯保好奇地问道。
“加起来五百万。”
“只有世子殿下的一半吗？”冯保觉得有点不可思议，毕竟论名气、论大众接受度，两者不可同日而语。
“是。”朱载堉笃定地道。
“那申用嘉的画作呢？”冯保又问。
“没有卖，只是有好几个国家，想要出高薪聘请他去教学。”
“这么说，世子殿下的书最有价值？”
“也不能这么看吧，只是我的这个理论，皇上说可以用来制作钢琴，并为钢琴定音，而钢琴是高端奢侈品。”
“哦，原来如此。可既然是这样，那万岁爷为何还要卖给外国人呢？”
冯保又不解地问道，既然那么有价值，说明可以创造出更大的价值，有钱为什么不自己挣？
“皇上还说了，德国技术先进，而大明还制造不出来钢琴所需要的琴弦，所以只有卖给外国人开发经营。”
“大明不行，其他国就行了？”冯保还是不解。
“莫非冯公公还是以为大明天下无敌吗？皇上力排众议也要出使他国，其目的之一，不就是希望国人不要以为大明天下第一吗？如今外国有许多方面都走在大明的前头呢，他们看到申用嘉的人体素描艺术平静得很，而我们反而大惊小怪，说明什么？还不是因为人家见多识广，故不以为奇吗？”
……
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