皇帝铁了心要南巡，内阁鼎力支持，这是谁也阻挡不了的事情，偏偏有人就干了，还拼了一条命，血洒左顺门。
这背后的含义非常值得推敲了，赵贞吉找到了唐毅，开门见山，“元辅，此行恐怕不吉啊？”
唐毅面色凝重，缓缓道：“大洲公也相信那些虚无缥缈的东西？”
“老夫自然不信。”赵贞吉叹息口气，“元辅，老夫见行程规划当中，居然有参观苏州文庙，拜祭阳明公一项。”
“莫非大洲公不愿意？”
赵贞吉立刻摇头，“老夫师从心学前辈，是阳明公的弟子，本朝可称圣人者，唯有阳明公一人而已，拜祭阳明公，给阳明公正名，乃是所有心学门人的期望。只是……”老夫子欲言又止，顿了好一会儿，才说道：“是不是有些操之过急了？”
唐毅摇摇头，“当有人以死相抗，就正名我们这一步打到了关键点上，大洲公，这几年我们一起主持变法，整饬朝纲，到了眼下为止，你觉得变法可是成功了？”
这个问题很好，隆庆登基五年，外平俺答，对内整饬吏治，清丈田亩，今年预计户部岁入会超过两千万两，明年还能再上一个台阶。朝廷有钱了，能做的事情就多了，改革军制，发行银元，整修河工，各地广建仓库直道……
大明朝的国势在快速扭转，到处都呈现欣欣向荣的局面，不敢说盛世，至少算天下大治吧！
但是赵贞吉却丝毫高兴不起来，相反肩上的担子越来越重，老头儿的背都佝偻下去。
“元辅，千难万难，举步维艰啊！”
“大洲公，您是老前辈，我也不妨放肆一回。我们不断往前推动改革，阻挠我们的不是哪一个臣子，而是长久徘徊在脑袋里的观念，有祖宗法度，有程朱理学，甚至有孔孟之道……您老意下如何？”
赵贞吉吸了一口气，他一辈子治学，都是以孔孟门徒自居，要说祖师爷的坏话，他还没有那个勇气。
“元辅，孔曰成仁，孟曰取义，仁义礼智，儒家之道，没有错，错的是我们这些后辈门徒。”老夫子语重心长。
“不对。”唐毅却毫不买账，“大洲公，仁、义、礼、智，三纲五常，温良恭俭，孝悌忠义……自然没有错，可是要做到什么程度？什么才是仁，什么才是孝，标准在哪里？除了一些极端的例子之外，两个普通的芸芸众生，放在一起，哪个是仁，哪个是孝，能区分得出来吗？治国和修身到底不同，一个人需要反躬自省，可以安贫乐道，可以成仁取义，试问一个朝廷，肩负着千万人的生死安危，我们能胡来吗？我们做事能只求问心无愧吗？朝廷考评官吏，能只靠道德吗？”
唐毅连续发问，犀利无比，赵贞吉猛然瞳孔紧缩，呼吸变得急促起来。
“大洲公，您老通晓古今，儒家士人讲究重义轻利，认为商贾都是奸佞狡诈之徒，结果就口不言利，排斥商贾，在财务上，多少大臣被耍得团团转，面对国库枯竭，束手无策？”
赵贞吉有心辩驳，可是却找不出任何有力的论据，别的不说，光是唐毅用新债换旧债，就把愁人的利息压力给轻松化解，省出来的银子能干多少事情？不懂财务，不懂经营，能治理国家吗？
“再有，文官都希望重文轻武，抑制武臣，说他们桀骜不驯，心怀不轨，一旦做大之后，就会谋朝篡位！诚然这种可能性我不反对，但是不要忘了，国家还有外患，不需要武将去平定吗？把他们踩到了泥里，难道真的要我大明学习两宋，等到胡人杀到京城，指着太监领兵御敌，国破家亡吗？”
赵贞吉被问得越发窘迫，竟然汗透衣衫。
“还有，就拿皇帝出巡来说，一提到就说什么劳民伤财，就说什么靡费无度，试问大明广有万里，不论南北，都陛下的子民，让天下百姓一睹天子风采，不是更能拉近民心吗？”
唐毅连着举了三个例子，个个切中要害。
翻开儒家的典籍，你会发现不论孔孟圣人，说的都非常有道理，听起来都很动听……但是为什么用儒家治国，就难以跳出兴衰治乱的循环，而且以修身齐家治国平天下的标准来说，几乎历代士人，没有一个合格的，毛病出在了哪里？
其实看看儒家提倡的那些东西，也就明白了，不论三纲，还是五常，都是道德标准，而道德是没法量化，没法言说，大家都知道孝是对的，可做到什么程度是孝顺？谁能说得清楚？
相应的富国强兵，制定法律，刑无等级……全都触手可及，实实在在，这也就是为什么春秋战国，法家大胜儒家的原因所在。
这东西就有些像后世的情况，有些团体打着环保的旗号，水电站不让建了，打着反核的口号，核电站也不让建了——结果呢，他们用电比谁都凶，停电了，比谁骂得都大声。病态扭曲的环保人士、反核人士、爱狗人士、爱猫人士，他们和千百年前的，死抱着儒家教条的士大夫，都是一个德行，自以为占据了道德制高点，可是真的按照他们的主张，那就什么都做不了，只能在推诿扯皮，无休止的谩骂争吵之中，慢慢沉沦下去……
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