“等等，明俨你这言论，怎和那李贽之说有些相像？”
“是也，李贽此人虽才学惊人，但污蔑圣人背离大道，其之说更是异端之说，明俨你莫非被其影响了？”
邺山上，论辩不停。
郑森正色而定，振振衣袖，他知道，好戏要来了。
先前几日因为初到邺山的原因，郑森与众人并没有进行什么深入的讨论，许多话题只是浅尝辄止。
但今天，随着大家逐渐熟悉，讨论的东西也开始深入，并最终让这些人发现了不对劲。
“诸社兄且听弟言，可否？”
他先开口清场，见众人皆闭口，于是卷袖起身。
“我等既追随石斋先生，想必都不是迂腐之辈，也不喜长篇大论侃侃而谈那一套，如此，我便长话短说，直捣黄龙。”
众人不做声色，继续听他说话。
“先生为何要提倡复古？”
岔开话题，抛砖引玉。
郑森知道在大明思想辩论赛这上面，自己是怎么也没法跟这些人比拼的。
他能做的，就是将辩论的方向和内容，拐到自己的领域。
“自然是要改变当今国家受辱，朝政混沌，奸佞当道，贤人不出的现状！”
“汉唐之时，我中国何其强盛？国威扬于四海，天可汗之名人人知之，而今日？”
“当今儒学之说大多空洞、疏越，只知空谈而不专于实事，此已与圣人之法相差甚远，不复古，圣人之说何存？国家何存？”
说得好啊！
郑森拱手对开口发言的几位一一谢过。
“我认为，这是无稽之谈。”
他扔出一个暴论，顿时引得群情激奋，众人震惊无比，有的甚至要起身怒斥他。
多亏赖继谨在这时站出来救场，让众人暂且勿动，听郑森说完。
“圣人之说能复古，沧海桑田能复古吗？土地科技能复古吗？蛮夷戎狄也能复古吗？”
“如能让四海蛮夷回到汉唐时那般孱弱，那般蒙昧，则复古与否又如何？千年前倭人不过化外野民，如今却能跨海窥探我大明，千年前是我中国之车船给蛮夷带去文明，如今却是红毛夷跨越万里来我大明来到诸多新鲜未曾见之事物！诸位，今日之天下，能与千年前并提吗？”
今日之天下，能与千年前并提吗？
郑森的声音振聋发聩，回荡在每一个人的耳中。
是啊，不能了！
汉时，四周蛮夷仅有北方匈奴能与中国抗衡，多数时候还是不敌，而到了唐时，则多出了东北高句丽和吐蕃，至今日，东北鞑子、日本倭寇、西南土人、西洋红毛夷，似乎蛮夷们越来越强，偌大中国应付起来竟渐有捉襟见肘之意，持此环境复古，焉能重回汉唐时的盛况？
“那该何解？不复古，难道任由空谈之风弥漫，我等可做不到！”
有人振臂高呼，奋奋之意顿生。
“复古，当然要复古！”
郑森回应，众人疑惑不解，赖继谨也问道：“明俨，你不是说复古是无稽之谈吗？怎么...”
“复古，复古人进取之精神，而非复古人之学说！”
“某些迂腐儒士，不图进取只知守旧，君不见，十亩土地，只作耕种，不过活一二人也，但若建坊置机，日夜不停生产商品，少则百十人，多则上千人之生计生矣！”
“至于工商所占之土地生产粮食缺口，则可开发新的土地补充，如此人口增多，国家富强，兵甲犀利，才能独雄于天下！”
“不进取，只知守旧的话，蛮夷日渐强盛，而我中国却原地踏步，外辱不生？怪也！”
“诸君以为，如何？”
想改变古代读书人的思想是很难的，但郑森觉得自己有必要试上这么一试，因为他所处的时间和地点都很合适。
大明朝立国二百余年，时至今日已然不能满足许多人的生存需求，各种矛盾丛生，这叫内因，而外果则是西方大航海时代带来的蝴蝶效应，给大明带来了一个新的窗口。
但是，光这还不够，江南的读书人牢牢掌握着大明的权力，他们为了自己的利益是不会轻易改变现状的，维持现状才是最好的选择。
可郑森在哪？
福建，福建多山少田靠海，靠海不吃海，脑袋有大海。
光靠打鱼能有几个钱？海洋贸易才是大头！
所以这里的读书人最是变通，读书不成便经商，虽说江南的读书人也有很多这样的，但福建的情况更彻底，而经商就代表更聪明更容易接受新鲜事物，也更能看通某些事物的简单道理。
“...”
不过多年的知识灌输不是这么容易能够转变的，郑森见众人神色踌躇，左顾右盼似有所思，于是提议下山观炮。
邺山脚下，有不少小商小贩在此售卖吃食货物，因着山上有上百名秀才举人老爷，侍奉他们的仆从家丁加在一起就有好几百人，这些人个个不缺钱，自然而然便在此地形成了一个小集市，专供邺山上的人服务。
时稻子尚未收割，农人散落田边闲聊。
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