如果鬼王达不是知道过犹不及的道理，没有完全按其性格来教导她，而是先让她学习以柔克刚的沾衣十八跌，让她明白阴阳刚柔平衡的道理，那么钟岚珠，就算今天不死，便只会有一天死在比她更刚猛的人手中，或是被在柔之一道上登峰造极的强者玩弄于股掌中。
帝者，霸者，可以刚，但就算平时不用，也要在心中知道，阴阳互济的道理，这样才能长久，才能渡过一些劫难。
被钟岚珠翻弄江海的拳法封锁的丸山彩，杀意在心中越发旺盛，她的力量越发强大，不顾身体能否承受的她，杀意爆发，震开被引动的天地能量，身上炸开数朵血花，而钟岚珠见虎啸皇拳的第二式亦只锁了对方三秒，加上第一式的两秒，就还有五秒时间才达到唐可可所要的十秒。
但她就没有丝毫畏惧，开始催动皇极经第一关‘重生劫’。
丸山彩的力量，是现今仍没有具体方法引动的‘心灵力量’，但世上除了心灵力量这一无限力外，还有来自人体的无限力，而鬼王达所创的皇极经，便是专门引发肉体无限潜在力量的功法！
人体的潜在能力是无限的，但人体的承受能力有限，如果用出超出负荷的力量，便会如丸山彩现在的情况一样，反伤自身。
虽然唐可可和钟岚珠都只练成了皇极经的第一关，但如果催动到极限，那引出的先天潜能便已超出了她们现在身体所能承受的范围。
但现在这情况，已经管不得那么多了。
丸山彩杀意强盛，越战越强，已超出了她越级挑战的范围，所以她才会被逼出最强的虎啸皇拳，现在招式的加强已比不上对方的实力增长速度，便要想方法加强出力。
第四式的绝啸灭穹苍属于是天灾武学，一出招必定会造成极大波及，而目前的钟岚珠还无法将能波及数个城市的力量压缩在一拳之中，而第三式又只不足以让她撑过五秒，所以只能动用皇极经，而且还是全力催谷。
虎啸皇拳第三式·三啸鬼神辟，有金木水火土五变，而修习铁沙掌，习惯用火劲的钟岚珠，现在便运上了她最为擅长的火神辟，极其暴烈的火焰跟其气势相合，化作一头凶猛火虎，随着她的拳向着散发出汹涌杀意的丸山彩狂噬而去。
血管筋肉皮膜被汹涌的血液冲破，钟岚珠身上同样鲜血狂喷，跟丸山彩再次对拼。
在钟岚珠用尽浑身解数为唐可可争取那十秒的时候，唐可可便闭上双眼，双手食指姆指并拢，作拈花之状，双手结成一个玄奥的手印。
她身上的渐渐散发出一股悲天悯人的气息，脑后现出灵光，如同一尊欲要引领世人横渡苦海的佛陀一般。
跟钟岚珠所学的虎啸皇拳不同路数的古武学，便在唐可可身上出现。
将心态调整的她，便如佛陀现世一般，在她所在的地方，都能令人感到一份平静、安宁、喜悦。
鬼王达，便按徒弟的性格不同，传下了不同的古武学。
钟岚珠自小便有一份天上地下唯我独尊，世界是围着自己转的皇者霸念，所以得到的，是同样拥有成皇执念的虬鬓客所创，刚猛霸道，同时能跟她虎之命格相匹配的虎啸皇拳。
但唐可可的个性和理念，便跟钟岚珠完全不同。
她们二人的道，是不同的，钟岚珠的是皇道，霸道，而唐可可的道，却是为了世人，想把能让世人长生，进化的武道推广至全世界，给所有人一个踏上进化之道的机会，同时继续大力研究发展武道，让人类能在这气道路上走得更远，免受生死病痛之苦。
也许她的理念就跟任何现存的佛教都不同，但在鬼王达眼中，她这理念，已跟地狱不空，誓不成佛的地藏王有相似之处。
人间即地狱，世人即恶鬼，而唐可可要做的，就不止是净化恶鬼，又或是让世人渡过苦海成佛，而是让人在此世成佛，她，要把地狱逆转成佛国！
这便是唐可可的道，所以她在面对丸山彩时，才不想痛下杀手，因为丸山彩在她眼中，便是有成佛之资的人，想为观众带来理想的丸山彩，对她而言，便是‘同志’。
而她，更不想以外力，影响丸山彩的心志，只想用其他方式去化解丸山彩的恨，所以她就没有在那时用出这招来应对狂攻猛打的丸山彩。
基于唐可可的理想，鬼王达传给唐可可的古武学，便是带有些许佛门性质的‘如来降龙掌’。
唐可可欣赏之前丸山彩展现出来的理想，所以没有动用这门武学当中能影响他人心境的招式来化解丸山彩心中的恨，但现在，丸山彩的杀意便是因外力才生成的，此时此刻，便已是用上这如来降龙掌的最佳时机。
如来降龙掌，来历不明，但即便在少林寺，也没有相关的记载，只知道此门武学是自古以来，一代一代传下来的，而上一名运用此门武学的人，便是一位在常樱之乱时挺身而出，只身抗击常樱军队的‘英雄’——莫如来。
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