高欢击败满清后，在沈阳城内，夺取记录满清各种事迹的老档。
这些东西都被乾朝接收，其中有不少资料，都是关外八旗制度，以及八旗事务的文卷。
从中有记载，满洲统治者，是如何利用八旗来，激励士气，团结人心，以及殖民辽中，控制蒙古和汉地的心得。
这些东西高欢都看过，同时也不得不承认，老奴搞的这一套，却是很厉害，让许多汉奸都愿意为满清效死。
高欢现在提这个，并不是说他喜欢八旗制度，他深刻认识到，八旗就是一个以利益纠集在一起的强盗集团。
高欢的意思是，海外藩属国，控制广阔的土地和土着人口，与满清入关控制汉地，有相似性。
而且不得不承认，对于满清而言，历史上他们入关后，他们的统治是很成功的，让满洲统治者和其后代，作威作福几百年。
当然，对于整个天下，以及汉民族，就没什么好处了。
西国、吕宋、越南，都是少量的汉人，在控制大片土地和本地百姓。
这些藩属国要建立什么样的制度，来形成有效的统治，高欢也是比较关心的。
高欢对几人说道：“回头朕让人把资料送来，你们好好研究，要吸收精华，去其糟粕。像旗奴这些不太人道的东西，就不要弄了。而且，新的八旗制度，也要有新的八旗思想！”
张献忠完全抓瞎了，李定国和刘文秀若有所思，徐以显目光中却大放异彩。
“还请陛下指点！”徐以显感觉自己要抓住了，他急忙行礼道。
高欢微微一笑，“徐丞相不是有方略了么？”
徐以显在乾朝做俘虏时，接受过政治教育，并且在帝国政务大学学习过，主修就是政治和国家治理。
徐以显在高欢面前，有些腼腆道：“那臣就试着说一说！”
高欢微微颔首，“你说说看！”
徐以显道：“臣在政大时，接受学习，大乾的宗藩制度，还有朝贡体制，目的是为了建立一套，稳定的世界秩序，保证朝贡体系内百姓的安全，实现天下大同的理想。”
高欢微微颔首，帝国政大的教才，许多高欢都有指点，不过他肚子里其实没多少货，每次只能提出一些概念和课题，然后让下面的人去丰富。
当然，他的这些概念和理论，被丰富之后，下面的人为了拍马屁，自然算在他身上，然后总结出了一套具有完整逻辑和理论基础的高思想。
高欢微微颔首，徐以显见思想巨人点头，觉得自己得到了认可，内心有些激动，连忙说道：“臣以为，西国为大乾藩属，那么新八旗制度，应该附和大乾的价值观。所以，这个制度不能是满洲八旗那样，剥削人的制度，而应该是一个奖励制度。具体内容，臣还没想清楚，不过臣有个思路。西国要控制东吁，肯定要借助当地人的势力。臣以为，可以授予那些愿意合作，又愿意接受汉化的本地人八旗身份，给予一些利益，同时也算做一种奖赏，使得八旗便为一种，当地人向往的身份！”
高欢满意颔首，对徐以显的思路很看重，中国人讲师出有名，不管是干好事，还是干坏事，都要先讲名分，站到道义的制高点。
说侵略，说亡其文化，这多难听，必须是带给他们先进的文明，教导蛮夷归于王化。
真正的聪明人都清楚这点，不过却不能说出来，只能找一套，大家都能接受的说辞，并让人们为之奋斗。
这样一来，乾朝人觉得自己给蛮夷带去文明，而蛮夷中的归化人，又以沐浴先进文化，以自己越来越像乾人为荣，才能减少文明扩张中抵抗。
高欢很赞赏徐以显的思路，道：“满洲相比于中原，是落后和野蛮控制先进文明，所以他们的八旗制度，是一种野蛮打压文明的剥削制度。我们控制东吁，则不同，是带领他们走向文明，让本地百姓归于王化，过上更好的生活，所以八旗制度应该是一种荣誉和奖励制度，是对那些接受先进文化的人的奖励！”
高欢比较兴奋，“在东吁地区，谁愿合作，愿意蓄发，穿汉服，说汉化，接受王化，就可以编入八旗，然后授予官职，让他们获得利益。以此为正向激励，让当地人以成为八旗为荣，以接受汉化为荣！”
徐以显行礼道：“臣明白了，臣谢过陛下指点。”
高欢微微颔首，“你这套方案出来，要立刻送一份详细资料去南京，朕到时候要进行查阅，并让人进行分析研究！”
徐以显闻语大喜，连忙答应。
其实高欢，还是希望，属国能够稳定地方，逐渐变得富有的。
比较，只有乾朝的属国强大，高欢的朝贡体系，对于世界才有吸引力。
张献忠见高欢为西国控制东吁这么操心，倒是他有些使不上劲，于是只能答应，让李定国和三千骑兵，随高欢出征。
高欢微笑道：“爱卿，你借朕三千兵马，没准到时候还能因此而大赚一笔！”
张献忠自然是不明白高欢的意思，只是点头附和着。
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